Nazariya nasl-nasabga yoki o'lishga qarshi kurashishga chaqiradi
Sigmund Freydning drayvlar nazariyasi uning hayoti va faoliyati mobaynida rivojlana boshladi. U dastlab hayot instinktlari deb ataladigan haydovchilar sinfini tavsiflab, bu haydovchilarning xatti-harakatlarimizning ko'pchiligi uchun javobgar ekanligiga ishonadi.
Vaqt o'tishi bilan, u nafaqat hayotiy instinktlarning insoniy xulq-atvorini tushuntira olmasligiga ishonish uchun keldi. 1920-yilgi "Pleasure Principal Beyond" kitobining nashr etilishi bilan Freydning fikriga ko'ra, barcha instinktlar ikkita asosiy sinfdan biriga kiradi: hayotiy instinktlar yoki o'lim instinktlari .
Hayot instincts (Eros)
Ba'zida shahvoniy instinktlar deb ataladigan bo'lsak, hayotiy instinktlar asosiy yashovchilik, zavq va ko'payish bilan bog'liq bo'lganlardir. Bu instinktlar inson hayotini saqlab qolish va turning davom etishi uchun juda muhimdir. Biz jinsiy tug'ilish davrida hayot instinkti haqida o'ylashimiz kerak bo'lsa-da, bu drayvlar, shuningdek, tashnalik, ochlik va og'riqni oldini olish kabi narsalarni ham o'z ichiga oladi. Hayotiy instinktlar tomonidan yaratilgan energiya libido deb nomlanadi.
Erta psikanalitik nazariyasida Freyd Erosga egos kuchlari tomonidan qarshilik ko'rsatgan (insonning xohish-irodasi bilan bog'liq bo'lgan, odamning ruhiyatining tashkiliy, realistik qismi). Ushbu keyingi fikrlarda, u hayotiy instinktlarga Thanatos deb nomlanadigan halokatli o'lim instinktlari tomonidan qarshilik ko'rsatgan.
Hayotiy instinktlar bilan tez-tez aloqada bo'lgan xatti-harakatlar orasida sevgi , hamkorlik va boshqa prozelektsion harakatlar kiradi .
Death Instincts (Thanatos)
O'lim vasvasasi tushunchasi dastlab Pleasure Prinsipi Beytasida tasvirlangan edi, unda Freyd "butun hayotning maqsadi - o'lim" deb aytdi.
Uning nazariyasini qo'llab-quvvatlayotgan Freyud, shikastlanadigan hodisalarni boshdan kechirgan kishilarning ko'pincha bu tajribani qayta ko'rib chiqishini ta'kidladi. Shu yo'sinda, u odamlarning o'limni behush orzusini ushlab turgan, ammo bu hayotiy instinktlar bu istakni sezilarli darajada qondirgan degan xulosaga kelgan. Freyd o'zining nazariyasini bir qator muhim tajribaga asoslagan:
- Birinchi jahon urushidan keyin askarlar bilan birga ishlaydigan Fridiya, fuqarolari ko'pincha jang tajribalarini qayta ko'rib chiqdilar va «shikastlanadigan tushlar kasalni qayta-qayta kasallik holatiga olib kelish xususiyatiga ega», deb ta'kidladi.
- Freyd 18-oylik nevarasi Ernestda, Fort / Da ismli o'yinni onasi qaerga ketgan bo'lsa, shu kabi xulqni qayd etdi. Uning tashvishlarini bartaraf etish uchun, chaqaloq kostyumi bilan magistralga bog'langan kallakni silkitib, "kall" degan ma'noni anglatadi, agar spam yo'qolib, "u" (yoki bu yerda) uni har qanday joyga qo'ysa, demakdir. qanday qilib "bu zerikarli tajribani o'yin sifatida takrorlash bu quvonch printsipiga mos keladi?"
- Nihoyat o'z bemorlarida Freydning ta'kidlashicha, shikastli voqealarni ta'qib qilgan ko'pchilik, "repressiv materialni zamonaviy tajriba sifatida takrorlash" o'rniga, o'tmishga tegishli bo'lgan narsa sifatida eslashdan ko'ra ko'proq moyillikka ega edi.
Freydning fikriga ko'ra, takrorlash majburiyati "uni engib o'tadigan zavq printsipidan ko'ra ko'proq ibtidoiy, oddiyroq va ko'proq tabiatan tuyuladi". U shuningdek, o'lim instinkti bu majburlashning kengaytirilishini taklif qildi, unda barcha tirik organizmlarning instinktiv "o'limgacha bo'lgan bosim" mavjud bo'lib, bu tirik qolish, tug'ilish va istaklarni qondirish uchun g'arizadan keskin farq qiladi.
Bundan tashqari, bu energiya boshqalarga nisbatan yo'naltirilganda, Freydning aytishicha, bu tajovuzkorlik va zo'ravonlik sifatida ifodalanadi.
Manba:
Mitchell, S. va Black. M. (2016) Freyd va Beyond: Zamonaviy psixoanalitikning tarixi t (yangilangan versiya). Nyu-York, Nyu-York: Asosiy Kitoblar / Hachette Kitoblar; ISBN-13: 978-0465098811.