Shaxsiyatning struktural modeli
Sigmund Freydning fikriga ko'ra, inson shaxsiyati murakkab va yagona komponentdan iborat. O'zining taniqli psixoanalitik shaxsi nazariyasiga ko'ra, shaxsiyat uch elementdan iborat. Bu murakkab insoniy xulq-atvorni yaratish uchun shaxsiyatning uchta elementi - id, ego va superego-ish sifatida ma'lum.
Har bir komponent nafaqat shaxsga bo'lgan o'ziga xos hissasini qo'shibgina qolmay, balki har uch element ham har bir inson uchun kuchli ta'sirga ega bo'lgan usullar bilan o'zaro ta'sir o'tkazadi.
Ushbu uch elementning har biri hayotning turli nuqtalarida paydo bo'ladi.
Freydning nazariyasiga ko'ra, sizning shaxsiyatingizning ayrim qirralari yanada sodda va sizning eng asosiy da'vatlaringizga amal qilishga majbur qiladi. Shaxsiyatingizning boshqa qismlari bu chaqiruvlarga qarshi turish uchun va haqiqat talablariga mos kelish uchun harakat qilishadi.
Shaxsiyatning ushbu asosiy qismlarini, har birining qanday ishlashini va ular bilan qanday munosabatda bo'lishlarini batafsil ko'rib chiqing.
Id
- Id - tug'ilishdan kelib chiqadigan shaxsning yagona tarkibiy qismi.
- Shaxsning bu tomoni butunlay befarq bo'lib, ichki va ibtidoiy xatti-harakatlarni o'z ichiga oladi.
- Freydga ko'ra, id barcha ruhiy energiyaning manbai bo'lib, uni shaxsiyatning asosiy tarkibiy qismiga aylantiradi.
Id, barcha istaklar, istaklar va ehtiyojlarni darhol qondirish uchun harakat qiladigan zavq printsipi bilan boshqariladi. Ushbu ehtiyojlar zudlik bilan qoniqmasa, natijada davlat tashvishlari yoki taranglik bo'ladi.
Misol uchun, ochlik yoki tashnalikning ortishi, darhol ichish yoki ichishga urinish kerak.
Id hayotda juda muhim, chunki u chaqaloqning ehtiyojlarini qondirish imkonini beradi. Agar chaqaloq och yoki noqulay bo'lsa, id talablari qoniqtirilmaguncha u yig'laydi. Yosh chaqaloqlarni butunlay boshqarmoqda, chunki bu ehtiyojlar qondirishni talab qilganda ular bilan hech qanday asos yo'q.
Farzandni ovqatlanish vaqtini peshin ovqatga qadar kutish uchun ishontirishga harakat qiling. Buning o'rniga, id zudlik bilan qoniqishni talab qiladi va shaxsning boshqa tarkibiy qismlari hali mavjud emasligi sababli chaqaloq bu ehtiyojlar qondirilmaguncha chaqiradi.
Biroq, bu ehtiyojlarni darhol bajara oladigan har doim ham aniq yoki hatto mumkin emas. Agar biz butunlay lazzatlanish printsipiga bo'ysungan bo'lsak, o'zimizning xohish-istagimizni qondirish uchun boshqa narsalarning qo'llaridan istagan narsalarni qamrab olamiz.
Bunday xatti-harakatlar ham buzilgan, ham ijtimoiy jihatdan qabul qilinmaydi. Freydning fikriga ko'ra, bu idrokning mazmuni bilan yaratilgan keskinlikni asosiy jarayon orqali hal qilishga harakat qiladi , bu esa kerakli narsaning aqliy nusxasini zaruriyatni qondirish vositasi sifatida shakllantirishni o'z ichiga oladi.
Odamlar oxir-oqibat idni nazorat qilishni o'rganishsa-da, shaxsning bu qismi butun umr davomida bir xil chaqaloq, asosiy kuch bo'lib qolaveradi. Odamlar idning asosiy instinktlarini boshqarishga va haqiqatan ham ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lgan yo'llar bilan ishlashga imkon beradigan ego va superegolarning rivojlanishi.
Ego
- Ego - bu haqiqat bilan shug'ullanishga mas'ul shaxsning tarkibiy qismi.
- Freydning fikriga ko'ra, ego iddan chiqadi va bu iddagi impulslar real dunyoda maqbul tarzda ifodalanishi mumkin.
- Ego ham ongli , aniq , ham ongsiz ravishda ishlaydi .
Igo haqiqiy va ijtimoiy jihatdan to'g'ri yo'llarda istaklarini qondirishga intiladigan haqiqat printsipiga asoslangan holda ishlaydi. Haqiqat printsipi harakatga qaror qilishdan yoki to'xtatishni to'xtatmasdan oldin harakatning xarajatlarini va foydasini og'irlik qiladi. Ko'pgina holatlarda, idning his-tuyg'ulari kechiktirilgan qoniqish jarayoni bilan qondirilishi mumkin - ego oxir-oqibatda xatti-harakatlarga imkon beradi, faqat tegishli vaqt va joyda.
Freyd Idni otga va egnni otning chavandoziga solishtirdi. Ot kuch va harakati bilan ta'minlaydi, lekin otliq rahbar va yo'l-yo'riqlar beradi.
Chavandozi bo'lmasa, ot xohlagan joyida aylanib, xohlaganini qilsa bo'ladi. Chavandoz buning o'rniga ot yo'nalishini va o'zi xohlagan yo'nalishda ko'rsatmalar berishni buyuradi.
Ego shuningdek, ikkilamchi jarayon orqali ego haqiqiy dunyoda ob'ektni topishga harakat qiladigan ikkilamchi impulslar orqali hosil bo'lgan kuchlanishni ham bekor qiladi, bu idning asosiy jarayoni tomonidan yaratilgan aqliy rasmga mos keladi.
Misol uchun, sizning ishingizda uzoq vaqt davomida yig'ilishganingizni tasavvur qiling. Uchrashuv davom etar ekan, siz o'zingiz ortib borayotgan ochlikka erishasiz. Id sizning joyingizdan sakrab chiqishga va ovqatlanish xonasiga shoshilishga majbur qilishi mumkin bo'lsa-da, ego seni tinchgina o'tirishga va uchrashuvning tugashini kutadi. Idning asosiy talablarini bajarish o'rniga siz o'zingizning cheeseburgerni iste'mol qilayotganingizni tasavvur qilasiz. Uchrashuv nihoyasiga etgach, o'zingiz tasavvur qilayotgan ob'ektni qidirib, id talablarini qoniqarli va to'g'ri bajarishingiz mumkin.
Superego
Shaxsiyatning so'nggi tarkibiy qismini rivojlantirish - bu superego .
- Superego - bu ikkala ota-onadan ham, jamiyatdan ham - to'g'ri va noto'g'ri nuqtai nazarimizdan olingan ichki dunyoqli axloqiy me'yorlarimizni va ideallarni ushlab turadigan shaxsiyatning bir jihati.
- Superego qarorlarni qabul qilish uchun ko'rsatmalar beradi.
- Freydga ko'ra, superego yoshi besh yoshda paydo bo'ladi.
Superego ning ikkita qismi mavjud:
- Ido ideali yaxshi xulq-atvor uchun qoidalar va standartlarni o'z ichiga oladi. Bu xatti-harakatlarga ota-onalar va boshqa hokimiyat idoralari tomonidan tasdiqlangan narsalar kiradi. Ushbu qoidalarga bo'ysunish mag'rurlik, qadriyat va muvaffaqiyatlarni his qilishga olib keladi.
- Vijdonga ota-onalar va jamiyat tomonidan yomon deb qaralgan narsalar haqida ma'lumot kiradi. Bunday xatti-harakatlar ko'pincha taqiqlanadi va yomon oqibatlarga olib keladi, jazo yoki aybdorlik va nafratni his qiladi.
Superego bizning harakatlarimizni mukammal va madaniylashtiradi. Idning barcha qabul qilinmaydigan urinishlari va egolarning idealist me'yorlarga amal qilishiga qarshi kurashish uchun emas, balki haqiqat tamoyillari asosida ishlaydi. Superego ongli, befarq va behushlikda mavjud.
Id, Ego va Superego-ning o'zaro ta'siri
Id, ego va superego haqida gapirganda, ular aniq belgilangan chegaralar bilan uchta alohida shaxs emasligini yodda tutish kerak. Shaxsiyatning bu jihatlari dinamik va har doim insonda shaxsning umumiy shaxsiyatiga va xatti-harakatlariga ta'sir o'tkazish uchun ta'sir o'tkazadi.
Juda ko'plab raqobatlashadigan kuchlar bilan id, ego va superego o'rtasidagi mojaro qanday yuz berishini ko'rish oson. Freyd bu egizak kuchiga qaramay, egosning ishlash qobiliyatiga murojaat qilish uchun ego kuchini ishlatgan. Yaxshi ego kuchiga ega bo'lgan kishi bu bosimlarni samarali boshqarishi mumkin, ammo juda ko'p yoki juda kam ego kuchiga ega bo'lganlar juda nojielding yoki juda buzuvchi bo'lishi mumkin.
Agar muvozanat bor bo'lsa nima bo'ladi?
Freydga ko'ra, sog'lom shaxsning kaliti id, ego va superego o'rtasidagi muvozanatdir.
Agar ego haqiqat talablari, id va superego o'rtasida etarlicha mo'tadil bo'la oladigan bo'lsa, sog'lom va yaxshi boshqariladigan shaxs paydo bo'ladi. Freyd, bu elementlar o'rtasidagi muvozanatsizlikning noqulay ahvolga olib borishiga ishonardi. Misol uchun, haddan tashqari hukmronlik qiladigan id kimgadir jasoratli, boshqarolmaydigan yoki hatto jinoyatchi bo'lishi mumkin. Bu shaxs xatti-harakatlarning maqbulmi, maqbulmi yoki qonuniymi-yo'qligi uchun hech qanday tashvishsiz o'z asosiy talablarini bajaradi.
Boshqa tomondan, haddan ortiq hukmron superego juda axloqiy va, ehtimol, sudraluvchilikka olib kelishi mumkin. Bu odam, u "yomon" yoki "axloqsiz" deb biladigan biron narsani yoki kimni qabul qila olmasligi mumkin.
Haddan tashqari ustun bo'lgan ego ham muammolarga olib kelishi mumkin. Ushbu turdagi shaxsga ega bo'lgan shaxs haqiqat, qoidalar va o'zlarining spontan yoki kutilmagan xatti-harakatlari bilan shug'ullana olmasliklari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bu shaxs juda aniq va qat'iy ko'rinishi mumkin, o'zgarishlarni qabul qila olmaydi va noto'g'ri haqdan to'g'ri ichki tuyg'uni yo'q.
Bir so'zdan
Freydning nazariyasi kishilikning qanday tuzilganligi va bu turli shaxsiyatning elementlari qanday ishlashini kontseptsiyalashtiradi. Freydning fikriga ko'ra, sog'lom shaxs, id, ego va superego dinamik ta'sirida muvozanat hosil qiladi.
Ego ishini qilish qiyin bo'lsa-da, yolg'iz o'zi ishlashga hojat yo'q. Xavotirlik ham egoga asosiy urg'u, axloqiy qadriyatlar va haqiqiy dunyo talablari o'rtasida vositachilik qilishda yordam beradi. Turli xil tashvishlarni boshdan kechirganingizda, mudofaa mexanizmlari o'zingizni his qilishni va o'zingizni his qilayotgan tashvishingizni kamaytirishga yordam berishi mumkin.
> Manbalar
> Carducci, B. Shaxsning psixologiyasi: nuqtai nazar, tadqiqotlar va ilovalar . Jon Wiley & Sons; 2009 yil.
> Engler, B. Shaxsiyatning nazariyalari . Boston: Houghton Mifflin Harcourt nashri; 2009 yil.