Sophocles'a ko'ra, shoh Oedipus otasini o'ldirgan va onasi bilan jinsiy aloqa qilgan. Ko'p yillar o'tgach, Oedipus patriksid va qotilni topib olganini bilib oldi. Dastlab otasining otasi va onasi uning onasi ekanini bilmas edi. Oidip nima qilganini bilib olgach, u o'z ko'zlarini qisdi. Oedipning o'zini ayblash uchun sababi aybdorlik va allegorik edi: u avvaliga o'zi qilgan shafqatsiz harakatlariga ko'r edi.
Qadimgi yunonlar Eidipusning jinoyati bo'yicha fojiali sabablarsiz o'zini kimnidir ko'rmaydilar. Ammo, zamonaviy jamiyatda, bir necha kishi muayyan tana qismlari bilan "egalik" masalalarini namoyish qiladilar va nogironlik uchun obsessiv ravishda orzu qiladilar. Bu odamlar tananing yaxlitligini identifikatsiya qilish buzilishi (BIID) deb nomlangan holatga ega va ko'pincha jarrohlik operatsiyasini bajarish uchun so'ralgan yillardan so'ng amputatsiya, ko'rish, karlik va paraplegiyaga olib keladi.
Ehtimol, tasavvur qila oladigan bo'lsak, ayrim jarrohlar kasalliksiz a'zolari yoki a'zolari bilan aralashuvga intilmoqda. Biroq, BIID murakkab muammo bo'lib, ba'zi ekspertlar radikal jarrohlik uchun samarali davolash sifatida himoyalanadi.
BIID tekshirildi
1700-yillarning oxirlarida fransuz xirurgiyasi insonning sog'lom qismini amputatsiya qilish uchun qurol-yarog'ga majbur bo'ldi. Jarrohlikdan so'ng, odam jarrohga to'langan pulni va unga minnatdorchilik maktubi yuborib, jarrohlik unga yaxshi kayfiyat bag'ishladi.
2000-yili, jamoatchilik, Robert Smit ismli shifokorning normal a'zolari ko'rinib turgan ikkita bemorga amputatsiya qilishganini aniqladi. Smitning kasalxonasi boshlig'i Smitning nima qilganini bilib olgach, Smitga yana amputatsiya qilish taqiqlangan edi. Biroq, bu amputatsiya so'ng, sog'lom amputasyon va boshqa "keraksiz" va zayıflatıcı jarrohlik bilan bog'liq munozarasi bug 'to'plandi.
2015-yilda 30 yoshli "Jewel Shuping" ismli ayol, uning psixologining ko'zlari oldida drenaj tozalaydigan odamni ko'rgani uchun, uning umr yo'ldoshi bo'lish istagini anglab yetishi mumkinligini aytdi. Adolatli bo'lish uchun, Shuping da'vosining haqqoniyligi shubha ostiga qo'yilgan; Shunga qaramasdan, bu hisob-kitoblar Blidni yana bir bor ta'kidladi.
BIIDga ega bo'lgan shaxslar "tugallanmagan" tuyg'ularga shikoyat qiladilar va tana qismidan ajralib turadilar. Ayniqsa, bu his-tuyg'ular umrbod obsesyon bo'lib, jiddiy ruhiy azob-uqubatlarga va travmalarga olib keladi.
BIID nima sababli noma'lum. Ba'zi kishilarda tana identifikatori yoki egalikka oid muammolar miya shishi kabi aniq patologik holatga olib kelishi mumkin. Shu bilan birga, BIIDli ko'pchilik odamlarda kasallikning etiologiyasi yoki sababi tushuntirilmaydi.
BIIDni o'rganuvchi tadqiqotchilar kasallik bilan og'rigan bemorlarda miya o'zgarishlarini kuzatganlar. Ayniqsa, parietal korteks, prematerial korteks va insula ishtirok etishi mumkin. Biroq, bu miya hududlari BIIDga olib keladimi yoki BIID natijasida yuzaga kelishi aniq emas.
BIIDni davolash
BIIDga nima sabab bo'lganini aniq tushunmasdan, kasallikni davolash qiyin. Antidepressantlar va psixoterapiya kasallik uchun juda kam.
Bundan tashqari, bu kasal populyatsiyasida antipsikotiklar kabi og'ir psixotrop preparatlar sinovdan o'tkazilmagan.
Qizig'i shundaki, bemorning amputatsiyasini talab qiladigan BIID bo'lganlar amaliyotdan so'ng o'zlarini yaxshiroq his qilishadi va hayot sifatini yaxshilash haqida hisobot berishadi. Shifokor jarrohlik amaliyotini amalga oshirgan Robert Smit jarrohlikdan so'ng ancha yaxshi his etilgandi va protez bilan baxtli yashashni davom ettirdi.
Nogironlik bilan yashaydigan BIID amaliyotiga ega bo'lgan ko'p odamlar. Ushbu odamlar "nomzodlar" deb ataladi. Nogironlik bilan yashashga harakat qilib, bu odamlar majburlashni amalga oshirganidan so'ng o'zboshimchalik bilan majburiy buzuqliklarga ega bo'lgan vaqtinchalik yordamchilarga o'xshash qisqa muddatli yordamni boshdan kechirishadi.
BIIDga duch kelgan ko'pchilik jarrohlar, kasallikni davolash uchun radikal jarrohlik usulini qo'llash ehtimoli haqida ogohlantiruvchi reaktsiyaga ega. Ushbu jarrohlar, "sog'lom" ekstremistni amputatsiya qilishni istagan har qanday kishining ruhiy kasalligi va aql-idrok berishga qobiliyatini buzadigan cheklangan tushunchaga ega ekanliklarini da'vo qilishadi.
Ammo, BIIDli odamlarning aksariyati psixotik emas va aldanishlar yo'q. Bundan tashqari, BIID tajribasi bo'lgan kishilarning ba'zilari BIID bilan bir muddat yashaganidan keyin rivojlanadi va vaziyatning sababi emas.
Muallif, Amy White, "Amputatsiya tashqari Ruhiyatning butunligini buzish: tan olish va Ozodlik" deb nomlangan maqolada, Biid bilan tanlangan kishining tananing bir qismini olib tashlash uchun elektrokartiyadan o'tishga qaror qilish majburiy emas, majburiy emas yoki bilmasligi kerak; shuning uchun keng ko'lamli skrining jarayonidan so'ng, BIIDli bemorlar radikal jarrohlik uchun nomzod bo'lishi mumkin.
Oq shuningdek BIIDni jinsiy repressiya jarrohligiga jinsiy a'zolik va radikal jarrohlik bilan solishtiradi. Xususan, gender dysfiya va BIIDga ega bo'lgan har ikkala shaxs ham tanada yomonlashib qoladi va muammoni bartaraf etish uchun jarrohlik operatsiyasini xohlaydi.
Aksincha, "Badanning yaxlitligi buzilishi - Sog'lom limfalarni amputatsiya qilish kerakmi?" Deb nomlangan maqolada, muallif Sabina Myuller, BIID uchun radikal jarrohlikning narxi juda yuqori ekanligini va uni olgan odamlar endi ishlay olmay qoladi va umr bo'yi g'amxo'rlik va reabilitatsiya qilishni talab qiladi.
Myuller shuningdek, radikal jarrohlikni talab qiladigan BIID kasalligi ularning kasalliklarini tushunishmasligini va muqobil terapiyani taklif qiladimi, yo'qmi deb savol beradi:
BIID, ehtimol kasallik va muayyan muxtoriyat etishmovchiligini inkor etishni o'z ichiga olgan nöropsikologik bezovtalikdir. Qaytib kelmaydigan tana jarohati bahosining alomatini davolash o'rniga, begona o'tlarni tananing rasmiga qo'shish uchun sababli terapiya ishlab chiqilishi kerak.
Biz BIIDni boshdan kechirgan kishilarga qanday qilib yordam berishi mumkinligini aniqlay olmaymiz. Birinchidan, BIIDga oid tadqiqotlar past kuchdir, chunki juda oz odam bu holatga ega. BIID haqida bilgan narsalarimizning ko'pchiligi anekdot hisobiga asoslangan. Ikkinchidan, BIID biz hali tushuntirmagan murakkab Nevrologik jarayonlarni o'z ichiga oladi; Axir miyaning samarasizligi juda murakkab. Uchinchidan, BIID uchun radikal jarrohlik, bizni tushunish va davolashni takomillashtirishga olib keladigan axloqiy xulosalarga ta'sir qiladi.
Tanlangan manbalar
2013-yilda "PLOS-ONE" da chop etilgan MT Van Dijk tomonidan "Badan daxlsizligi identifikatsiya qilish buzilishi bo'lgan jismoniy shaxslar chegarasidagi mulkning neylon asoslari" nomli maqola.
Maqola "2009 yilda Amerikaning Bioetika jurnali" da chop etilgan Sabina Myuller tomonidan "Badanning yaxlitligini aniqlash kimligi buzilishi (BIID) - axloqiy jihatdan sog'lom itlarni ampute qilishmi?".
2014-yilda YAJ forumida Amy White tomonidan "Amputatsiya tashqari badanning yaxlitligini aniqlash kimligi buzilishi: rozilik va erkinlik" nomli maqola.