Mashhur psixoanalistlardan hikmatli so'zlar
Erik X. Erikson nemis tug'ma psikanalist bo'lib, XX asrning eng mashhur va ta'sirli mutafakkirlaridan biriga aylandi. U yaxshi tanish bo'lgan psixologik ijtimoiy rivojlanish nazariyasi va identifikatsiya qilish inqirozi muddatini belgilash uchun eng yaxshi yodgorlikdir.
Garvarddagi Kaliforniya Universiteti, Berkeley universiteti va Yale universitetida o'qituvchilar lavozimlarini egallashdan tashqari, shuningdek, "Life Cycle Completed and Identity: Yoshlik va Inqiroz" kabi ko'plab mashhur kitoblarni yozdi.
Erik Erikson haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin, uning hayotining qisqacha biografiyasi , uning psixologik-ijtimoiy nazariyasini o'rganish va inson taraqqiyotining sakkizta bosqichini har tomonlama ko'rib chiqing .
Quyidagi ishlar faqat bir nechta mashhur kotirovka hisoblanadi.
Umid va iroda
"Umid, hayotning ahvoliga xos bo'lgan eng qadimgi va ajralmas fazilatdir, agar umr davom etadigan bo'lsa, umid ham, ishonch ham yaralangan bo'lsa ham ishonchsizlikka uchraydi".
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Umid - bu hayotning boshlanishini belgilaydigan qorong'u urinishlar va to'ntarilishlarga qaramasdan, qattiq xohishlarga erishish uchun doimiy ishonch." Umid ontogenetik asos bo'lib, imonning tarbiya modelini qamrab oladigan kattalar imoni bilan oziqlanadi ".
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Shunday qilib, chaqaloqlikdagi sharmandalik va shubhaning muqarrar tajribasiga qaramay, erkin tanlash va o'zini tuta bilishning qat'iy qaroridir".
( Erik Erikson Reader , 2000)
Bolalar haqida
"Rivojlanayotgan bola o'zining shaxsiy hayotiy tajribasi (uning ego sintezi) guruh identifikatorining muvaffaqiyatli shakli ekanligi va uning makon va zamon rejasi va hayot rejasiga muvofiqligini anglashdan haqiqatning tetiklantiruvchi hissi bo'lishi kerak".
( Identity va hayot aylanishi , 1994)
"Biror kun, ehtimol, hamma mumkin bo'lgan gunohlarning eng halokatli bolasi ruhining shikastlanishidir, chunki bunday shikastlanish ishonchning hayotiy tamoyilini buzadi, shuning uchun har bir inson harakat qilsangiz, u juda yaxshi his etishi mumkin va shunga o'xshash o'ta to'g'ri tuyulishi vijdonning buzuvchi shakllari bilan buzishga moyil ".
( Young Man Lyuter: Psikanaliz va Tarixdagi tadqiqotlar , 1958)
"Faqat boshqalar bilan samimiy aloqada bo'lish mumkinligini aniq tasavvurga ega bo'lgach, o'z shaxsiyatiga ishonch hosil qilmagan yoshlar shaxslararo yaqinlikdan uzoqlashadi va kattalar, izolyatsiya qilingan yoki etishmayotgan bo'lishi mumkin. boshqalarga nisbatan munosabatlardagi o'zboshimchalik, iliqlik yoki haqiqiy almashinuvda, lekin odam o'z-o'zidan paydo bo'lganida, do'stlik, etakchilik, sevgi va ilhom kabi munosabatlarga intiladi. bu kuchlar va odamlarning o'zlari uchun xavfli bo'lgan shaxslarni inkor etishga tayyor ".
( Identity va hayot aylanishi , 1959)
"Bolalar yaxshi ko'rishni yaxshi ko'radilar va sevishni istaydilar va nifoq qobiliyatining g'alabasiga erishish quvonchini juda yaxshi ko'radilar, bolasini alomatlari uchun xato qilmanglar".
( Bolalik va jamiyat , 1950)
Shubhasiz va umidsizlikda
"Shubha sharmandalar birodaridir".
("Ego Identity Muammoni" , Amerika Psikanaliz Jamiyati jurnali , 1956)
"Umidsizlik, yangi hayot boshlashga urinish va muqobil yo'llarni butunlikni bilan sinab ko'rish uchun vaqt juda qisqa, qisqa muddatli tuyg'ularni ifoda etadi, bunday umidsizlik ko'pincha jirkanish yoki surunkali nafratni ko'rsatib turibdi.
Shunday qilib, yaxlitlik, izdoshlar ishtirok etishga hamda rahbariyatning mas'uliyatini qabul qilishga imkon beruvchi hissiy integratsiyani anglatadi ".
( Identity va hayot aylanishi , 1959)
Freyd haqida
"Freudning Galapagos, qaysi turdagi ko'zlari qushlarning qanaqangi qanotlarini uchirib yubordi? Ko'pincha juda chuqur ta'kidlab o'tildi: ijodiy laboratoriya nevrologiyaning idorasi bo'lib, dominant turdagi histeristik ayollar edi".
( Birinchi Psyoanalist , 1957)