Ikkala yolg'izlik va qo'llab-quvvatlash ham diniy e'tiqodlardan bahramand bo'lishi mumkin
Mani va hipomaniya belgilari ro'yxatiga kiritilgan "diniy yoki diniy faoliyatga e'tibor kuchayib bormoqda". Bu bipolyarga xos emas, chunki bu belgilar shizofreniya , shizofreniform kasallik , shizoaffektiv buzuqlik va boshqa psixotik kasalliklarda ham keng tarqalgan.
Bu ko'paygan dindorlik ko'p shaklga ega bo'lishi mumkin. Ba'zi misollar (gipotetik bemorlarni ishlatish):
- Janie protestant uyida tarbiyalanib, o'smirlik cherkoviga borishni to'xtatdi. Bipolyar alomatlar boshlanganidan so'ng, u hafta davomida bir nechta xizmatga borib, ixtiyoriy ravishda, o'quv guruhlariga qo'shilib, vazirdan shaxsiy maslahat so'rab murojaat qila boshladi.
- Ed hech qachon o'z hayotida biron bir diniy xizmat yoki voqeaga aloqasi bo'lmagan edi, lekin u keyinchalik shizofreniya kasaliga chalingan ruhiy kasallik alomatlarini rivojlantirar ekan, u Xudo haqida ko'proq do'stlar bilan Muqaddas Kitobni o'qib, so'ngra tiz cho'kib, qaerda bo'lishidan qat'i nazar, baland ovozda ibodat qilardi.
- Terri, butun umrining dindor yahudiylari shizoaffektiv buzuqlikni rivojlantirganda, u Xudo o'zini munosib emas deb hisoblagan va o'z joniga qasd qilishga urinayotganligiga ishonch hosil qildi.
- Bipolyar buzuqlikka duch kelgan Jerri, alomatlar boshlanganida, qiyin paytlarda uni qo'llab-quvvatlashda yordam berishni talab qiladigan diniy e'tiqodlariga ko'proq e'tibor qaratishga kirishdi.
Terri doktori uni darhol diniy aldanish bilan aniqlashtirishi mumkin.
Biroq, Janie va Edning holatlarida, psixiatr bunday tashxisning erta bo'lishi mumkinligini his qilishi mumkin. Va Jerri ishida, bu erda, uning e'tiqodlari muammoli emas, balki yordamchi ko'rinadi.
Professor HG Koenig bu mavzu bo'yicha adabiyotlarni o'rganib chiqqanda, uning xulosasida quyidagicha yozgan edi: "Psixozlarning uchdan bir qismi diniy yolg'izliklarga ega bo'lsa-da, diniy tajribalarning barchasi psixik emas". Darhaqiqat, u bemorga foyda keltirishi mumkin, deb aytdi - Jerri ishi kabi.
Diniy aldatishlar darhol aniq bo'lmasa, davolovchi shifokor bemorning diniy e'tiqodi va xatti-harakatlarini diqqat bilan o'rganib chiqishi kerak, dedi Koenig.
Diniy Delusiyalar nima?
Yolg'onchilardir "noto'g'ri e'tiqodlar qat'iy ushlangan" deb ta'riflanadi va uning turlari paranoyak yoki ta'qib etuvchi alomatlar , mos yozuvlar , ulug'vorlik alomatlari, aldanuvchi rashk va boshqalarni o'z ichiga oladi. Ularning ikkitasi, xususan, diniy nuqtai nazardan o'zlarini ifodalashlari mumkin. Quyida misollar keltirilgan:
Diniy paranoyaklarning yolg'onlari: "Agar jinlar meni yoqtirmasa, meni jazolash uchun, jinlar meni kuzatib turishadi" yoki "Agar men poyabzalimni kiysam, Xudo ularni jazolash uchun olovga qo'yadi. har doim yalangoyoqlik bilan yurish kerak ". "Ovozlar mening xonamda shaytonlar" deb aytilgani kabi diniy gallishlar, ko'pincha diniy paranoyalar bilan birlashtiriladi.
Diniy aql-idroklar: "Xudo meni sizning ustingizdan, oddiy odamlardan ustun qildi, menga yordam kerak emas, dori-darmon kerak emasligini aytdi, men jannatga ketyapman va barchangiz do'zaxga borasizlar" yoki "Men Masihning qayta tug'ilganiman".
Diniy delusiyalar bo'yicha madaniy ta'sir
Qizig'i shundaki, bir meta-tahlil, shubhasiz, masihiy mamlakatlarda shizofreniya kasalliklarida boshqa populyatsiyalardan ko'ra ko'proq diniy yolg'onchiliklarni ko'rsatadigan tadqiqotlar haqida xabar berilgan.
Masalan:
- Germaniyadagi diniy talqinlarning nisbati Yaponiyada 6,8% o'rniga 21,3% ni tashkil etdi.
- Avstriyada bu raqam Pokistonda 6% ga nisbatan 21% tashkil etdi.
Ushbu madaniyatga kuchli ta'siri borligi "Misrda 20 yil davomida diniy talqinlarning tez-tez o'zgarib borayotgani diniy ahamiyatga ega bo'lgan o'zgarishlarga bog'liq" degan xulosaga asoslangan. Xuddi shu tahlil "AQShda shizofreniya kasalligiga chalinganlarning orasida diniy talqinlarning 36 foizi kuzatilgan". Bundan tashqari, tadqiqotlar, "paranoyaklarning aldanishi holida, ta'qibchilar musulmonlar va buddistlarga qaraganda tez-tez nasroniylarning g'ayritabiiy mavjudotlari bo'lgan".
Koenigning ta'kidlashicha, "Shiddatli va doimiy ruhiy kasalliklarga duchor bo'lgan kishilar ko'pincha dindorlar bilan davolanadi, Amerika Qo'shma Shtatlarida shizofreniya bilan og'rigan bemorlarning 25-39 foizi va mania / bipolyar buzuqliklarning 15-22 foizi diniy aqlga ega".
Psixotik buzuqliklarda din va diniy yolg'onlarning ta'siri
Tadqiqotchilarning fikricha, bu ko'proq o'rganishga muhtoj. Psikotik bozuklukları bo'lgan bemorlarning yuqori darajasi ruhiy e'tiqod muhim bir etakchi mexanizmi bo'lishini o'ylaydi. Ayrim tadqiqotlarda kasallikning eng yaxshi natijalari bilan bog'liq bo'lishi uchun sezuvchan bo'lmagan, diniy e'tiqodlar va qarama-qarshi mexanizmlar sifatida faoliyatlar aniqlangan.
Buning aksincha, diniy aldanishlar kasallikning yanada jiddiy davomiyligi va kambag'al oqibatlarga olib kelishi aniqlangan. Bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, diniy talqin bo'lgan bemorlar psixotik semptomlar, psixotik epizod boshlanishidan oldin uzoq vaqt kasallik tarixi va kambag'allik bilan ishlaydilar.
Nimaga klinisyenlarning bu farqlardan xabardor bo'lishlari juda muhimdir. Tadqiqotchilar shifokorlarni bemorni butun bemorni baholashda ishonchli e'tiqodlarini qo'shishga va kuchli e'tiqod va aldanishlar o'rtasida farqlashda ehtiyotkorlik bilan foydalanishga chaqiradilar.
Din, nodonlik va psixoz
Bir mamlakatning madaniyati diniy delusiyalarga chuqur ta'sir ko'rsatishi, ayniqsa, katoliklar yoki diniy bo'lmaganlarga qaraganda protestantlar diniy yolg'onlarning ikki barobariga ega bo'lgan tadqiqot natijalarini qo'shsangiz, ko'plab qiziqish maydonlarini nazarda tutadi.
Yozuvchilar va tadqiqotchilar bir narsaga rozi bo'lishadi - odamlarga psixoz bilan munosabatda bo'lganlar bemorning noto'g'ri diniy e'tiqodlariga sezgir bo'lishlari kerak, chunki ularni ham aldanishdan ajrata oladilar va bemorga qanchalik foydali ekanini baholashadi.
Manbalar:
Koenig, HG Din, ma'naviyat va psixotik kasalliklar. Revista ham Psiquiatria Clínica 34, supl 1; 40-48, 2007 yil.
Mohr, S, Huguelet, P. Shizofreniya bilan din o'rtasidagi munosabatlar va uning g'amxo'rligi. Shveysariya tibbiyot haftaligi . 2004 yil 26 iyun; 134 (25-26): 369-76.
Raja M, Azzoni A, Lubich L. Diniy aldanish (PDF). Schweizer Archiv fur Neurologie und Psychiatrie uchun . 2000; 151: 22-9.
Tateyama M, Asay M, Kamisada M, Xashimoto M, Bartels M, Heimann H. Yaponiya va Germaniya o'rtasida shizofreniya alomatlarini solishtirish. Psixopatologiya . 1993; 26 (3-4): 151-8.
Stompe T, Fredman A, Ortwein G, Strobl R, Chaudhry HR, Najam N va boshq. Avstriya va Pokistondagi shizofreniya o'rtasida delusiyalarni solishtirish. Psixopatologiya . 1999; 32: 225-34.
Atallah SF, Al-Dosokiy AR, Coker EM, Nabil KM, El-Islom MF. Misrdagi psixotik kasallikka chalingan bemorlarda diniy alomatlarning o'zgaruvchan chastotasi va naqshlarining 22 yillik retrospektiv tekshiruvi. Ijtimoiy psixiatriya va psixiatriya epidemiologiyasi . 2001 y. Avgust; 36 (8): 407-15.