Insoniy tuyg'ulari qanchalik ko'p?

Madaniyatga ta'sir qiladigan kishilarning asosiy his-tuyg'ularini aniqlash

Hissiyotlar hayotimizning ko'p qismini boshqaradi. Hatto yozuvchilar va shoirlar ham inson tuyg'ulari haqida to'liq tasavvurga ega emas.

Tuyg'ular bizni atrofdagi kishilarga nisbatan his-tuyg'ularning eng nozik tuyg'ularini bir-biriga bog'lab turgan tomonga o'xshaydi. Biz ularsiz yashay olmaymiz, ammo kamdan-kam hollarda aslida qancha odam borligini ko'rib chiqamiz. Olimlar va falsafachilarni avlodlar oldiga surib qo'ygan va bugungi kunda buni davom ettirmoqda.

Dissidentlarni o'rganish

Miloddan avvalgi 4 asrga kelib, Aristotel insonlarda asosiy his-tuyg'ular sonini aniqlashga urindi. Aristotelning his-tuyg'ular ro'yxati sifatida tasvirlangan faylasuf 14 xil hissiyot ifodasini taklif qildi: qo'rquv, ishonch, g'azab, do'stlik, xotirjamlik, dushmanlik, sharmandalik, uyatsizlik, achinish, mehribonlik, hasad, g'azab, taqlid va nafrat.

20-asrga kelib, psixoterapiya kelishi bilan bu raqam sezilarli darajada kengaydi. Albert Eynshteyn tibbiyot kolleji professori Robert Plutchikning so'zlariga ko'ra, inson tuyg'usini tashkil etuvchi va farqlovchi narsalarni aniq tasvirlash maqsadida psixologlar tomonidan 90 dan ortiq turli xil "hissiyot" ta'riflari keltirilgan.

so'nggi yillarda psixologlar ushbu his-tuyg'ularni empirik va umuminsoniy deb hisoblashlari mumkin. Ajablanarlisi shundaki, eng asosiy hissiyotlar haqida gap ketganda, aksariyat psixologlar sizning fikringizdan ko'ra kamroqdir.

Plutchikning hissiyoti g'ildiragi

20-asrning eng ko'zga ko'ringan nazariylaridan biri - Robert Plutikning hissiyotlarining g'ildiragi. Unda Plutik sakkizta asosiy hissiyotni taklif qildi: quvonch, qayg'u, ishonch, jirkanish, qo'rquv, g'azab, ajablanib va ​​oldindan lazzatlanish.

Plutchik shuningdek, asosiy hissiy "ranglar" ikkilamchi va bir-birini to'ldiruvchi hissiy "ranglar" ni shakllantirish uchun birlasha olishi mumkinligini tushuntirdi. Misol uchun, oldindan rejalashtirish va ortiqcha quvonch nikohlanishni shakllantirish uchun birlashishi mumkin, vaholanki, qo'rquv va ajablanish birgalikda qo'rquvni tasvirlaydi.

Eckmanning yuzma-yuz kodlash tizimi

Ko'pgina tadqiqotchilar Plutikning modelini so'roq qilishdi va ikkinchi darajali va bir-birini to'ldiruvchi his-tuyg'ular ko'pincha madaniyat yoki jamiyat tomonidan farq qilishi mumkinligini ta'kidlashdi. Ular tuyg'u asosli deb hisoblanishi uchun barcha madaniyatlarda umuman tajriba bo'lishi kerakligini ta'kidlashadi.

Shu maqsadda psixolog Pol Ekman yuz harakati kodlash tizimini (FACS), yuz mushaklarining ko'zlari va boshi harakatlarini o'lchaydigan va baholovchi tasnif modelini yaratdi. Uning fikriga asoslanib, Ekman dunyo bo'ylab odamlar uchun umumiy bo'lgan etti nafar hissiyot ifodasini taklif qildi: baxt, qayg'u, hayratlanish, qo'rquv, g'azab, nafrat va nafrat.

Ekmanning ishi, " tabiat yoki tuyg'u" ning hissiy hissiyotlarga ta'sirini ta'kidlashda yordam bergan bo'lsa-da, 2004 yilda u xuddi shu texnikani yolg'onni aniqlash vositasi sifatida foydalanish mumkinligini taklif qilganida, uning nazariyasining ko'pi tanqid qilindi.

To'rtbaylanmas emotsiyalar

Ekmanning ishidan so'ng, Glasgow Universitetida 2014-yilda olib boriladigan tadqiqot guruhi sotsial-madaniy ta'sirlardan qat'i nazar, yuzma- so'zlarga asoslangan his-tuyg'ularni aniqlashga mo'ljallangan.

Tadqiqotchilarning fikricha, ba'zi tuyg'ular bir xil yuzning javobini keltirib chiqardi. Masalan, qo'rquv va ajablanib, bir xil yuz mushaklari bilan shug'ullanib, ikkita hissiyotni aks ettirmasdan, bir ko'rinishi mumkin edi. Xuddi shu narsa nafrat va jahl yoki hayajon va zarba uchun qo'llanilishi mumkin.

Ularning natijalariga ko'ra, olimlar nosterminal his-tuyg'ular sonini to'rt nafarga ajratishdi: baxt, qayg'u, g'azab va qo'rquv.

Buning ortida, ular tafakkurning yanada murakkab o'zgarishlari minglab yillar davomida ko'plab ijtimoiy va madaniy ta'sirlar ostida rivojlanayotganini ta'kidlashdi.

Yuz taniqli so'zlarning umumiyligi, asosan, biologik (biz tug'ilgan narsamiz), nozik va murakkab hissiy so'zlar o'rtasidagi farq asosan sotsial (biz madaniyat sifatida o'rgangan va vaqt o'tib rivojlangan narsalar).

Bu nimani anglatadi?

Tuyg'ular, qanday qilib biz ularni boshdan kechirganimiz va ularni qanday ifoda etsak, ikkalasi ham zohiriy yoki juda nozik bo'lishi mumkin. Bugungi kunda olimlar o'rtasidagi umumiy kelishuv shundan iboratki, asosiy his-tuyg'ular, ko'pchilik bo'lsada, inson tajribasini yuzaga keltiradigan murakkab va nozik his-tuyg'ular uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

> Manbalar:

> Freitas-Magalhães, A. (2012). "Tuyg'u yuz ifodasi". Ramachandran, V (Ed.) Inson xatti ensiklopediyasi (2-jild). Oksford: Elsevier / Academic Press.

Jek, R .; E., Garrod, O .; va Schyns, P. "Tuyg'ularning dinamik yuz ifodalari vaqt o'tishi bilan signallarning rivojlanayotgan ierarxiyasini uzatadi". Joriy biologiya. 2014 yil; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.

> Plutchik, R. "Tuyg'u tabiat". Amerika olimi . 2001 yil; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .