Tabiat bilan qarama-qarshiliklar tartibi psixologiya sohasidagi eng qadimiy falsafiy masalalardan biridir. Xo'sh, bu nimani anglatadi?
- Tabiat har kimga ta'sir qiladigan barcha genlarni va irsiy omillarni anglatadi.
- Tug'ruq , biz kimligimizga ta'sir qiladigan barcha atrof-muhit o'zgaruvchilariga, jumladan, erta boshlangan bolalik tajribamizga, qanday qilib ko'tarilganimizga, ijtimoiy munosabatlarimizga va atrofimizdagi madaniyatga tegishlidir.
Bugungi kunda ham psixologiyaning turli yo'nalishlari ko'pincha boshqa yondashuvga zid keladi. Masalan, biologik psixologiya genetikaning va biologik ta'sirlarning ahamiyatini ta'kidlaydi. Boshqa tomondan, Behaviorism, atrof muhitning xatti-ta'siriga qaratilgan.
O'tmishda tabiatning qarindosh-urug'ga bo'lgan nisbiy hissalari haqidagi munozaralar ko'pincha bir tomonlama yondoshuvni talab qildi. Bir tomondan, tabiatning eng muhim rolini o'ynaganligi va boshqa taraf esa uni eng muhim bo'lganini ta'kidlagan. Bugungi kunda ko'pgina mutaxassislar ikkala omil ham muhim rol o'ynashini tan olishadi. Bundan tashqari, ular tabiat va tana tarbiyasi hayot davomida muhim ahamiyatga ega bo'lgan barcha narsalarni o'zaro tushunishadi.
"Tabiatga qarshilik" va "tarbiya masalalari" mavzusiga yaqinroq nuqtai nazar
Genetika yoki ekologik omillar sizning xatti-harakatlaringizga ko'proq ta'sir qiladimi? Sizning shaxsingizni shakllantirishda meros qilib olingan xususiyatlar yoki hayotiy tajribalar katta rol o'ynaydimi?
Tabiat bilan qarama-qarshiliklar tartibi psixologiyaning eng qadimgi masalalaridan biridir. Genetik meros va atrof-muhit omillarining inson taraqqiyotiga qo'shgan hissalari bo'yicha munozarali markazlar.
Platon va Dekart singari ba'zi faylasuflar ba'zi narsalarning tug'ma bo'lganligini yoki atrof muhitning ta'siridan qat'iy nazar tabiiy ravishda yuzaga kelishini ta'kidlashdi.
Nativistlar hamma yoki eng ko'p xulq-atvor va xususiyatlar merosning natijasi bo'lgan pozitsiyani egallaydi.
Ushbu nuqtai nazardan himoyachilarning fikriga ko'ra, bizning barcha xususiyatlarimiz va xatti-harakatlarimiz evolyutsiya natijasidir. Ota-onalardan olingan genetik xususiyatlar har bir kishini o'ziga xos bo'lgan farqlarga ta'sir qiladi.
Jon Lokke kabi boshqa taniqli mutafakkirlar Tabula rasa deb nomlanadigan narsaga ishonishgan. Ushbu tushunchaga ko'ra, biz yashayotgan hamma narsa va bizning bilimimiz tajribamiz bilan belgilanadi.
Empiristlar barcha yoki eng ko'p xulq-atvor va xususiyatlar o'rganish natijasida kelib chiqadigan pozitsiyani egallaydi. Behavioristlik empirizmga asoslangan nazariyaning yaxshi namunasidir. Munosabozlarning fikricha, barcha harakatlar va xatti-harakatlar shamollatishning natijasidir. Jon B. Watson kabi teorisorlarning aytishicha, odamlar o'zlarining genetik doiralaridan qat'i nazar, har qanday narsa qilish va o'rgatish uchun o'qitilishi mumkin.
Tabiat va boshqalar
Misol uchun, inson juda katta ilmiy muvaffaqiyatga erishgan taqdirda, ular buni genetik jihatdan muvaffaqiyatli deb bilishadi yoki boyitilgan muhitning natijasi deb hisoblaydilarmi? Agar kishi o'z xotinini va bolalarini haqorat qilsa, u shafqatsizlar bilan tug'ilganmi yoki o'z ota-onasining xatti-harakatlarini kuzatib o'rganganmi?
Biologik xususiyatga ega bo'lgan ayrim xususiyatlarga (tabiatga) ma'lum genetik kasalliklar, ko'z rangi, soch rangi va terining rangi kiradi. Hayotning kutilayotgan va balandligi kabi boshqa narsalar kuchli biologik tarkibiy qismga ega, ammo ular atrof-muhit omillari va turmush tarzi ta'sirida.
Psixologiyada nativistlar nazariyasining bir misoli, Chomskining til sotib olish qurilmasi (yoki LAD) tushunchasi. Ushbu nazariyaga binoan, barcha bolalar o'zlarining instinktual aqliy qobiliyatlari bilan tug'ilib, tilni o'rganish va ishlab chiqarishga imkon beradi.
Ba'zi xususiyatlar atrof-muhit ta'siriga bog'liq. Odamning o'zini qanday tutishi ota-ona tarbiyasi va o'rganish tajribasi kabi ta'sirga bog'liq bo'lishi mumkin.
Masalan, bola "iltimos" va "rahmat" deb aytish uchun kuzatish va mustahkamlash orqali o'rganishi mumkin. Yana bir bola katta yoshdagi bolalarni o'yin maydonida zo'ravonlik bilan shug'ullangan holda kuzatib, tajovuzkor bo'lishga o'rganishi mumkin.
Psixologiyadagi ampirist nazariyaning bir misolidir. Albert Banduraning ijtimoiy ta'lim nazariyasi . Nazariy ko'ra, odamlar boshqalarning xatti-harakatlarini kuzatib o'rganadilar. Bando ismli mashhur Bobo qo'g'irchoqlik tajribasida bolalar tajovuzkorlik bilan harakat qiladigan boshqa odamni kuzatib, tajovuzkor xatti-harakatlarini o'rganishi mumkinligini ko'rsatdi.
Hatto bugungi kunda ham psixologiyada olib borilgan izlanishlar ko'pincha boshqasiga nisbatan bir ta'sirni ta'kidlamoqda. Biyopsikologiyada , masalan, tadqiqotchilar neyrotransmitterlarning xatti-harakatlarga qanday ta'sir qilishini tadqiq qiladilar, bu esa bahs-munozarani tabiat tomoniga urg'u beradi. Ijtimoiy psixologiyada tadqiqotchilar tengdoshlarning bosimi va ijtimoiy ommaviy axborot vositalarining xatti-harakatlarga qanday ta'sir qilishini o'rganishadi, bu esa tarbiyaning ahamiyatini ta'kidlaydi.
Tabiat va tarbiya qanday munosabat
Qaysi tadqiqotchilar bilishicha, irsiy va atrof muhitning o'zaro ta'siri ko'pincha hamma uchun eng muhim omildir. PBS Nova'dan Kevin Davies ushbu hodisaning ajoyib misolini tasvirlab berdi.
Zo'r qadam - bu musiqiy ohangni hech qanday ma'lumot bermasdan aniqlab olish qobiliyatidir. Tadqiqotchilar, bu qobiliyat oilalarda ishlashga intilishadi va u birgina genga bog'liq bo'lishi mumkinligiga ishonishadi. Ammo, ular bu genlarni yakka o'zi ega bo'lish uchun bu qobiliyatni rivojlantirish uchun etarli emasligini ham aniqladilar. Buning o'rniga, erta bolalik davrida musiqiy treyning bu merosxo'rning o'zini namoyon qilish qobiliyatiga ega bo'lishiga imkon beradi.
Balandligi tabiatning ta'siri va tarbiya ta'siridan ta'sirlangan xususiyatning yana bir misolidir. Bolaning bo'yi baland bo'lgan oiladan bo'lishi mumkin va u bu genlarni balandlikda meros qilib olgan bo'lishi mumkin. Ammo, agar u to'g'ri ovqatlanmasa, mahrum bo'lgan muhitda o'ssa, salomatlik sharoitida o'sib chiqqan bo'lishi mumkin bo'lgan balandlikka hech qachon erisha olmaydi.
Zamonaviy tabiiy ofatlar va boshqalar
Biroq, psixologiya tarixi davomida, bu munozarasi tortishuvlarni uyg'otishga davom etdi. Eugenika, masalan, nativistlarning yondashuvidan kuchli ta'sir ko'rsatdi. Tabiatshunos Charlz Darvinning qarindoshi, psixolog Frensis Galton tabiatga qaramasdan tarbiya va eugenikani o'z ichiga oladi va aqlning genetika natijasida sodir bo'lganligiga ishonadi. Galton, aqlli kishilarning turmush qurish va ko'p bolali bo'lishlari uchun da'vat etilishiga ishonishadi, shunga qaramay kam aqlli insonlar reproduktsiyadan xalos bo'lishlari kerak.
Bugungi kunda mutaxassislarning ko'pchiligi, tabiat va tuyg'u xulq-atvori va rivojlanishiga ta'sir ko'rsatadi. Shu bilan birga, bu masala gomoseksualizmning kelib chiqishiga oid munozaralarda va razvedkaga ta'sir qilish kabi ko'plab sohalarda hali ham tezlashib bormoqda. Juda kam sonli nativist yoki radikal ampirist yondashuvni qabul qilsa-da, tadqiqotchilar va mutaxassislar biologiya va atrof-muhitning ta'siriga qanday ta'sir qilishini hozircha muhokama qilishmoqda.
Odamlar borgan sari ko'proq irqiy va atrof-muhitning o'ziga xos xususiyatga qanday ta'sir qilishini so'rash to'g'ri yo'l emas. Haqiqat shundaki, mavjud bo'lgan ko'plab kuchlarni ajratishning oddiy usuli yo'q. Ushbu ta'sirlar orasida bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiluvchi genetik omillar, ijtimoiy tajribalar va umumiy madaniyat kabi o'zaro ta'sir qiluvchi atrof-muhit omillari, shuningdek, irsiy va ekologik ta'sirlarning o'zaro ta'sirning qanday bo'lishi ko'rsatilgan. Buning o'rniga, bugungi kunda ko'plab tadqiqotchilar genlarning atrof-muhitga ta'sirini qanday tartibga solayotganini ko'rishdan manfaatdor.
> Manbalar:
Bandura, A. Ross, D., & Ross, SA Agressiv modellarni taqlid qilish orqali tajovuzni etkazish. Anormal va ijtimoiy psixologiya jurnali. 1961; 63 , 575-582.
Chomsky, N. Sintaksis nazariyasi nazarlari . MIT press; 1965 yil.
> Galton, F. Insonparvarlik fakultetiga savollar va uning rivojlanishi. London: Makmillan; 1883 yil.
Watson, JB Behaviorizm. New Brunswick, Nyu-Jersi: Transaction Publishers; 1930 yil.