Nima uchun farzandlarni tarbiyalashda ota-ona tarbiyasiga ahamiyat berish kerak

Rivojlanayotgan psixologlar uzoq vaqtdan buyon ota-onalarning bolalarni rivojlantirishga qanday ta'sir qilishlari bilan qiziqishgan. Biroq, ota-onalarning muayyan harakatlariga va keyinchalik bolalarning xatti-harakatlari o'rtasida haqiqiy sabab-oqibatlarga erishish juda qiyin.

Keyinchalik turli muhitlarda o'stiriladigan ba'zi bolalar, bu kabi shaxslarga o'xshash tarzda o'sib-ulg'ayishlari mumkin. Aksincha, uyni ulashgan va bir xil sharoitda o'sgan bolalar juda ko'p turli xil shaxslarga ega bo'lishlari uchun o'sadi.

Ushbu qiyinchiliklarga qaramay, tadqiqotchilar ota-ona tarbiyasi uslublari va ushbu uslublar bolalar ta'siri bilan bog'liqligi borligini ta'kidladilar. Bu ta'sirlar, ba'zilarning fikricha, kattalar xatti-harakatlariga olib boradi.

Qanday tadqiqotlar

1960-yillarning boshlarida psixolog Diana Baumrind maktabgacha yoshdagi bolalarning 100 dan ortiqini tadqiq qildi. Tabiiy kuzatish , ota-ona intervyularini va boshqa tadqiqot usullarini qo'llash orqali u ota-onalarning bir necha muhim o'lchamlarini aniqladi.

Ushbu o'lchovlar intizomiy strategiyalarni, iliqlik va tarbiya berishni, aloqa uslublarini va etuklik va nazoratning istiqbollarini o'z ichiga oladi.

Ushbu o'lchovlarga asoslanib, Baumrind ota-onalarning ko'pchiligi uchta turli xil tarbiyalash uslublaridan biri ekanligini ko'rsatdi. Keyinchalik Maccoby va Martinning tadqiqotlari bu uchta uchinchi avlod tarbiyasini qo'shib berishni taklif qildi.

Keling, bu to'rtta ota-ona turmushining har biriga va bolaning xatti-harakatlariga ta'sir ko'rsatishga yaqindan ko'ramiz.

Otaturk bolani tarbiyalash

Baumrind tomonidan aniqlangan uchta asosiy uslublardan biri avtoritar uslub edi . Bu tarbiya uslubida bolalarni ota-onalarning qat'iy qoidalariga amal qilishlari kutiladi. Bunday qoidalarga rioya qilish odatda jazoga olib keladi. Avtoritar ota-onalar ushbu qoidalar ortidagi sabablarni tushuntirmaydilar. Agar ota-ona tushuntirishni so'rasa, shunchaki javob berishlari mumkin: "Men aytgan edim".

Bu ota-onalar yuqori talablarga ega bo'lsada, ular o'z farzandlariga juda mos kelmaydi. Ular farzandlari o'zlarini o'ta ehtiyotkorlik bilan bajarishlarini va xato qilmasliklarini kutishadi, ammo ular farzandlarining kelajakda qanday yo'l tutishlari yoki ulardan qochishlari kerakligi haqida juda kam ko'rsatmalar beradi. Hatolar odatda juda qattiq jazolanadi, ammo ularning bolalari odatda noto'g'ri qilgan ishlarini hayron qoldiradilar.

Baumrindning fikriga ko'ra, bu ota-onalar "itoatkorlik va maqomga yo'naltirilgan bo'lib, ularning buyrug'larini tushuntirishsiz itoat etishlarini kutishadi".

Ushbu uslubni namoyish etuvchi ota-ona odatda hukmdorlik va diktatorlik deb ta'riflanadi. Ularning ota-ona bo'lishga bo'lgan munosabati "bolani asrab qolish, bolani buzish" dan biridir. Bunday qat'iy qoidalarga va yuksak umidlarga ega bo'lishlariga qaramasdan, ular o'zlarining talablari ortidagi sabablarni tushuntirish uchun juda kam ish qilishadi va bolalarni shubhalanmasdan kutishadi.

Vakolatli bolani tarbiyalash

Baumrind tomonidan aniqlangan ikkinchi asosiy uslub, obro'li uslub edi . Otaturk avtoritar ota-onalar kabi, mehribon ota-ona tarbiyalanuvchilari tarbiyalanadigan farzandlarining yo'l-yo'riqlari va ko'rsatmalarini o'rnatadilar. Biroq, bu tarbiya uslubi ancha demokratikdir.

Vakolatli ota-onalar farzandlariga javob berishadi va savollariga javob berishadi. Bu ota-onalar farzandlarining ko'pchiligini kutishadi, lekin ular issiqlik, qayta aloqa va etarli darajada yordam beradi.

Bolalarning talablariga javob bera olmaganda, bu ota-onalar jazolangandan ko'ra ko'proq g'amxo'rlik qilishadi va kechiradilar.

Baumrind, bu ota-onalar "bolalarning tutgan yo'llari uchun aniq me'yorlarga rioya qilish va monitoring qilishni taklif qildilar, chunki ular intizomli, ammo zo'ravonlik va cheklovlarsiz, intizomiy usullar jazolashdan ko'ra qo'llab-quvvatlaydi, ular farzandlarini asossiz va ijtimoiy mas'uliyatli bo'lishlarini istaydi va o'z-o'zini boshqaradigan va hamkorlikda ishlaydigan ".

Bu nufuzli ota-onalarning farzandlariga mustaqillik, o'zini tuta bilish va o'z- o'zini boshqarish kabi ko'nikmalarni rivojlantirishga yordam beradigan kutish va qo'llab-quvvatlashning bu birikmasi.

Ruxsat beruvchi bolani tarbiyalash

Baumrind tomonidan aniqlangan oxirgi uslub tarbiyalashning ruxsat beruvchi uslubi sifatida tanilgan edi. Mahalliy ota-onalar ba'zan mehribon ota-onalar deb ataladi, farzandlarini tayyorlash uchun juda kam talablar mavjud. Bu ota-onalar kamdan-kam hollarda o'z farzandlarini tarbiyalashadi, chunki ular etuklik va o'z-o'zini nazorat qilishning umidlari kam.

Baumrindning so'zlariga ko'ra, ruxsat beruvchi ota-ona "ular talab qilayotganidan ko'ra ko'proq javob berishadi, ular noan'anaviy va yumshoq, etuk xatti-harakatlar talab qilmaydilar, o'z-o'zini boshqarishning sezilarli darajada boshqarilishiga yo'l qo'yadilar va qarama-qarshiliklardan qochishadi".

Majburiy ota-onalar, odatda, ota-onasidan ko'proq do'st maqomini olgan farzandlari bilan muloqotda bo'lishadi.

Ota-onalar voyaga etmaganlar

Baumrind tomonidan taqdim etilgan uchta asosiy uslubga qo'shimcha ravishda, psixolog Eleonor Maccobi va Jon Martin to'rtinchi uslubni taklif qildilar: uninvolved yoki e'tiborsiz ota-ona . Inobatga olinmagan bola tarbiyasi uslubi kam talablarga, kam javob berishga va juda kam muloqotga ega.

Ushbu ota-onalar bolaning asosiy ehtiyojlarini qondirganda, ular odatda bolaning hayotidan ajralib turadilar. Ular o'z farzandlariga oziqlangani va boshpana topganiga ishonch hosil qilishlari mumkin, ammo yo'l-yo'riq, qurilish, qoidalar yoki hatto qo'llab-quvvatlash yo'lida hech narsa bermayapti. Haddan tashqari holatlarda, bu ota-onalar farzandlarining ehtiyojlarini rad etishi yoki e'tiborsiz qoldirishi mumkin.

Ota-ona ustozlarining ta'siri

Bu ota-ona tarbiyasi uslublari bolaning rivojlanish natijalariga qanday ta'sir qiladi? Baumrindning maktabgacha yoshdagi 100 nafar bolasini dastlabki o'rganishidan tashqari, tadqiqotchilar boshqa ishlarni olib borishdi, bu esa ota-onalar tarbiyasi uslublarini bolalarga ta'siri haqida bir qator xulosalar keltirdi.

Ushbu tadqiqotlar natijalari orasida:

Nima uchun bu obro'li ota-onalar boshqa uslublardan ustun turadi?

Vakolatli ota-onalar oqilona, ​​adolatli va adolatli deb hisoblanishi mumkinligi sababli, ularning farzandlari ushbu ota-onalarning qilgan talablariga mos kelishi mumkin. Bundan tashqari, ushbu ota-onalar ushbu qoidalar bilan bir qatorda qoidalar va qoidalar bilan ta'minlanganliklari sababli, bolalar ushbu darslarni o'zlashtirishi ehtimoldan holi emas.

Oddiy qoidalarga rioya qilish o'rniga, ular jazodan qo'rqishadi (avtoritar ota-onalar bilan bo'lganidek), nufuzli ota-onalarning farzandlari nima uchun qoidalar mavjudligini bilib olishadi, ular adolatli va maqbul ekanini tushunadilar va ularning qoidalariga rioya qilish uchun harakat qilishadi. nima to'g'ri va noto'g'ri ekanini o'z ichki hislatini.

Albatta, har bir oilada noyob aralash yaratish uchun alohida ota-onalarning tarbiya uslublari ham birlashadi. Misol uchun, ota otaning obro'li uslubini namoyon qilishi mumkin, otasi esa ko'proq ruxsat beruvchi yondashuvga ega.

Bu, ba'zida aralashgan signallarga yoki hatto bola istagan narsalarni olish uchun ruxsat beruvchi ota-onadan roziligini talab qiladigan vaziyatlarga olib kelishi mumkin. Ota-onalar uchun ota-onalarning ota-onalarining turli elementlarini birlashtirgani uchun ota-ona ota-onalar bilan hamkorlik qilishni o'rgatishlari zarur.

Ota-onalar tarbiyasi uslublarini o'rganishdagi cheklashlar va tanqidlar

Shu bilan birga, ota-onalar tarbiyasi uslublarini o'rganishning muhim cheklovlari mavjud. Bola tarbiyasi uslublari va xulq-atvorlari o'rtasidagi aloqalar o'zgaruvchan munosabatlar topishga yordam beradigan, ammo aniq sabab-ta'sir munosabatlarini o'rnatolmaydigan korrelyatsion tadqiqotlarga asoslanadi. Muayyan ota-ona tarbiyasining muayyan xatti-harakatlar bilan bog'liqligini isbotlovchi dalillar mavjud bo'lsa-da, bolaning xulq-atvori kabi boshqa muhim o'zgaruvchilar ham katta rol o'ynashi mumkin.

Bolaning xatti-harakati ota-ona tarbiyasi uslubiga ta'sir qilishi mumkinligiga oid ba'zi dalillar ham mavjud. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bolalarning ota-onalari qiyin damlarni namoyish qila boshladilar va vaqt o'tishi bilan ota-onalar nazoratidan mahrum bo'lishdi. Bunday natijalarga ko'ra, bolalar ota-onalari juda cheklangan bo'lgani uchun yomonlashishi mumkin emas, ammo, eng kamida, ayrim hollarda qiyin yoki tajovuzkor bolalarning ota-onalari farzandlarini nazorat qilishdan voz kechish ehtimoli ko'proq bo'lishi mumkin.

Tadqiqotchilar, shuningdek, ota-ona tarbiyasi uslublari va xatti-harakatlar o'rtasidagi o'zaro bog'liqliklarni ba'zan zaif deb bilishgan. Ko'pgina hollarda kutilgan bolalar natijalari amalga oshirilmaydi; obro'li uslubdagi ota-onalar o'zlariga qarshilik ko'rsatadigan yoki jinoyatchilarning xatti-harakatlari bilan shug'ullanadigan bolalarga ega bo'lishlari mumkin, ammo ruxsat beruvchi uslubda ota-onalar o'zlarini ishonchli va ilmiy jihatdan muvaffaqiyatli bo'lgan bolalarga ega bo'lishadi.

Bu to'rt ota-ona tarzi ham universal bo'lishi mumkin emas. Madaniy omillar, shuningdek, ota-ona tarbiyasi va bolaning natijalari bo'yicha ham muhim rol o'ynaydi.

"Homiladorlikning universal" eng yaxshi "uslubi yo'q", deb yozadi muallif Duglas Bernshteyn "Psixologiya asoslari" kitobida. "Shunday qilib, evropalik amerikalik oilalarning ijobiy natijalari bilan bog'langan avtoritar ota-onalar afro-amerikalik yoki amerikalik yoshlar orasida yaxshi maktab ishiga bog'liq emas".

Pastki chiziq

Shunday qilib, ota-ona tarbiyasi uslubi haqida nima deyish mumkin?

Ota-ona uslubi turli xil bolalar natijalari bilan bog'liq va avtoritar uslub odatda kuchli benlik hurmati va o'z-o'zini anglash kabi ijobiy xulq bilan bog'liq. Shu bilan birga, bolalarning xatti-harakatlarida madaniyat, bolalarning ota-ona munosabati va ijtimoiy ta'sir etishi kabi boshqa muhim omillar ham muhim rol o'ynaydi.

> Manbalar:

> Baumrind, D. Bola tarbiyalash usullari maktabgacha tarbiyaning uchta namunasi. Genetika psixologiyasi monografiyalari. 1967 ; 75: 43-88.

Benson, JB, Marshall, MH. Chaqaloq va erta bolalikda ijtimoiy va hissiy rivojlanish. Oksford: Academic Press; 2009 yil.

> Huh, D, Tristan, J, Wade, E & Stice, E Muammoni o'zini tutish Zaif ota-ona bolani yo'qmi? Adolesan tadqiqotlari jurnali. 2006 yil; 21 (2): 185-204.

Macklem, GL. Maktab yoshidagi bolalarning dadil his-tuyg'ularini boshqarish bo'yicha qo'llanma. Nyu-York: Springer; 2008 yil.