Ijtimoiy o'rganish nazariyasi qanday ishlaydi

Odamlar kuzatuv orqali qanday o'rganishini yaxshiroq ko'rib chiqing

O'qish juda ko'p turli xil omillar ta'sirida o'ta murakkab jarayon. Ko'pgina ota-onalar, ehtimol, juda yaxshi xabardor bo'lganligi sababli, kuzatuv bolalarning qanday o'rganishi va nimani o'rganishini aniqlashda muhim rol o'ynashi mumkin. So'zlar davom etar ekan, bolalar gugurtlarga o'xshab, har kuni va kunduzlari tajribalarini uyg'otishadi.

Ta'lim juda murakkab bo'lgani uchun, odamlar qanday qilib va ​​nima uchun o'rganishini tushuntirish uchun turli xil psixologik nazariyalar mavjud.

Albert Bandura ismli psixolog ijtimoiy tadqiqotlar nazariyasini taklif qildi va bu jarayonda kuzatish, taqlid va modellashtirish asosiy rol o'ynaydi. Banduraning nazariyasi barcha xulq-atvorni shamollash orqali o'rganish va e'tibor va xotira kabi psixologik ta'sirlarni hisobga oladigan bilim nazariyalarini nazarda tutadigan xatti-harakatlar nazariyasidan elementlarni birlashtiradi.

Ijtimoiy o'rganish nazariyasi qanday ishlaydi?

20-asrning birinchi yarmida psixologiya xatti-harakati maktabi eng qudratli kuchga aylandi. Munosabatlar allaqachon o'rganish jamiyatni birlashtirish va mustahkamlash jarayonlari orqali atrof-muhit bilan bevosita tajriba natijasidir. Banduraning nazariyasi ham an'anaviy ta'lim nazariyasining asosiy tushunchalariga asoslangan bo'lsa-da, to'g'ridan-to'g'ri takomillashtirish barcha turdagi ta'limlarni hisobga olmaydi, deb ishondi.

Masalan, bolalar va kattalar ko'pincha bevosita tajribasi bo'lmagan narsalarni o'rganishadi.

Hayotingizda hech qachon beysbol chizig'ini yechmagan bo'lsangiz ham, ehtimol, agar kimdir sizni yara bilan bog'lagan va sizni beysbolga urishga harakat qilgan bo'lsa nima qilish kerakligini bilib olasiz. Buning sababi, siz boshqalarni bu harakatni shaxsan yoki televizorda amalga oshirganini ko'rgansiz.

Ta'limning xatti-harakatlar nazariyasi barcha ta'limni shartlash, takomillashtirish va jazolash bilan hosil qilingan assotsiatsiyalarning natijasi deb hisoblagan bo'lsa-da, Banduraning ijtimoiy o'rganish nazariyasi boshqalarning xatti-harakatlarini kuzatish orqali ham o'rganish mumkinligini taklif qildi.

Uning nazariyasiga ko'ra, odamlar boshqa odamlarni kuzatib, yangi axborot va xulq-atvorni o'rganishlari mumkinligini ta'kidlaydilar. Observational o'rganish sifatida ma'lum bo'lgan ushbu turdagi ta'lim turli xil xatti-harakatlar, shu jumladan ko'pincha boshqa ta'lim nazariyalari bilan hisobga olinmaydigan narsalarni tushuntirish uchun ishlatilishi mumkin.

Ijtimoiy o'rganish nazariyasi haqida bilishingiz kerak bo'lgan 3 narsalar

Ijtimoiy o'rganish nazariyasi markazida uchta asosiy tushunchalar mavjud. Birinchidan, odamlar kuzatuv orqali o'rganishlari mumkin bo'lgan fikr. Ichki aqliy holatlar ushbu jarayonning muhim qismi bo'lgan tushunchadir. Nihoyat, bu nazariya, biror narsaning o'rganilganligi, bu xatti-harakatlarning o'zgarishiga olib keladi degani emasligini tan oladi.

Bandura o'zining 1977-yilgi " Ijtimoiy o'rganish nazariyasi" kitobida shunday deb tushuntirdi: " O'qish o'z ishlarining oqibatlariga faqat nima qilish kerakligini tushuntirishga majbur qilish kerak bo'lsa, ta'lim juda og'ir ish bo'lishi kerak. "Yaxshiyamki, odamlarning xatti-harakatlari modellashtirish orqali kuzatish yo'li bilan o'rganiladi: boshqalarni kuzatishdan yangi xatti-harakatlar qanday amalga oshirilayotganini bilib olasiz va keyinchalik bu kodlangan ma'lumot ish uchun qo'llanma bo'lib xizmat qiladi".

Keling, ushbu tushunchalarning har birini yanada chuqur o'rganaylik.

1. Odamlar kuzatuv orqali o'rganishlari mumkin.

Psixologiya tarixidagi eng mashhur tajribalardan birida Bandura bolalarning boshqa odamlarda kuzatgan xatti-harakatlarini o'rganish va taqlid qilishlarini ko'rsatdi. Banduraning tadqiqotlarida bolalarni Bobo qo'g'irchog'iga qarshi qattiq ta'sir ko'rsatadigan kattalar kuzatgan.

Bolalar Bobo qo'g'irchog'i bilan birga xonada o'ynashga ruxsat etilganda, ular ilgari kuzatilgan tajovuzkor harakatlarga taqlid qilishni boshladilar.

Bandura kuzatishning uchta asosiy modelini aniqladi:

  1. Jonli model, bu o'zini namoyon qiluvchi yoki o'zini tutib turadigan haqiqiy shaxsni o'z ichiga oladi.
  2. Xulq-atvorning ta'riflari va tushuntirishlarini o'z ichiga olgan og'zaki ta'lim modeli.
  1. Kitoblar, filmlar, teledasturlar yoki onlayn medialarda xatti-harakatlarni ko'rsatadigan haqiqiy yoki g'aroyib qahramonlarni o'z ichiga olgan ramziy model.

Ko'rib turganingizdek, kuzatish bo'yicha o'rganish boshqa odamni tadbirga jalb qilishni talab qilmaydi. Podkastni tinglash singari og'zaki ko'rsatmalarni eshitish o'rganishga olib kelishi mumkin. Shuningdek, kitoblar va filmlardagi harflarni o'qish, eshitish yoki tomosha qilish bilan ham o'rganishimiz mumkin.

Ota-onalar va psixologlar pop-madaniyat ommaviy axborot vositalarining bolalar haqida ta'siri haqida bahs-munozara qilib, tasavvur qilish uchun yorug'lik panjarasiga aylangan ushbu kuzatish ta'limining bunday turi. Ko'pchilik bolalar zo'ravonlikdagi video o'yinlardan, filmlardan, televizion dasturlardan va onlayn videolardan tajovuz qilish kabi yomon xulq-atvorni o'rganishlari mumkin.

2. Ruhiy holatlar o'rganish uchun juda muhimdir.

Faqat birovning xatti-harakatlarini kuzatish har doim ham o'rganishga olib borishi mumkin emas. O'zining aqliy holati va g'ayrati sizning xatti-harakatlaringiz o'rganib chiqilmayotganligini aniqlashda muhim rol o'ynaydi.

Ta'limdagi xatti-harakatlar nazariyasi o'rganishni yaratgan tashqi mustahkamlash ekanligini ko'rsatib turgan bo'lsa-da, Bandura har doim tashqi yordam manbalaridan kelmasligini tushundi.

Banduraning ta'kidlashicha, tashqi va ekologik nazorat ta'lim va xatti-harakatlarga ta'sir etuvchi yagona omil emas. U ichki mustahkamlashni mag'rurlik, qoniqish va muvaffaqiyat qobiliyati kabi ichki mukofot sifatida tasvirlab berdi. Ichki fikrlar va tushunchalardagi bu diqqat ta'lim nazariyasini bilim rivojlanish nazariyalariga bog'lash imkonini beradi. Ko'pgina darsliklar ijtimoiy ta'lim nazariyasini qiziqishlariga asoslangan nazariyalar bilan to'ldirganda, Bandura o'zini "ijtimoiy bilish nazariyasi" deb tushuntiradi.

3. O'qish, odatda, xatti-harakatlarning o'zgarishiga olib kelmaydi.

Xo'sh, biror narsa qachon o'rganilganligini qanday aniqlay olamiz? Ko'p hollarda, yangi xatti-harakatlar ko'rsatilganda, o'rganish darhol ko'rib chiqilishi mumkin. Agar farzandingizni velosipedda o'tirishga o'rgatsangiz, bolaning velosipedini osongina tashlab ketish yo'li bilan o'rganishni boshlashingiz mumkin.

Lekin ba'zan biz o'rganishni darrov aniq bo'lmasa ham, o'rganishimiz mumkin. Xatti-savdogarlar o'rganish xatti-harakatlarning doimiy o'zgarishiga olib kelgan deb hisoblar ekan, kuzatuvli o'rganish odamlarning yangi xatti-harakatlar ko'rsatmasdan yangi ma'lumot olishlari mumkinligini ko'rsatmoqda.

Qanday kuzatuvli o'rganish yuz beradi?

Shuni ta'kidlash kerakki, kuzatilgan xatti-harakatlarning barchasi samarali o'rganilmaydi. Nima uchun? Model va o'quvchi bilan bog'liq omillar ijtimoiy ta'lim muvaffaqiyatli bo'ladimi-yo'qmi, qanday ahamiyatga ega. Ayrim talablar va choralar ham kuzatilishi kerak.

Kuzatuvlarni o'rganish va modellashtirish jarayonida quyidagi qadamlar qo'yiladi:

Ijtimoiy o'rganish nazariyasi uchun kam talabnoma

Ijtimoiy o'rganish nazariyasi bir qancha real-dunyoviy ilovalarga ega bo'lishi mumkin. Misol uchun, tadqiqotchilarga tajovuz va zo'ravonlikni kuzatuv asosida o'rganish yo'li bilan qanday ta'sir qilishini tushunishga yordam berish uchun foydalanish mumkin. Media zo'ravonligini o'rganish orqali tadqiqotchilar bolalarning televizor va kinoda tasvirlangan tajovuzkor harakatlarni bartaraf etishiga olib keladigan omillarni yaxshi tushunishlari mumkin.

Biroq, ijtimoiy ta'lim odamlarga ijobiy xulq-atvorni o'rgatish uchun ham ishlatilishi mumkin. Tadqiqotchilar ijtimoiy ta'lim nazariyasidan ijobiy rol modellarini kerakli xatti-harakatlarni rag'batlantirish va ijtimoiy o'zgarishni engillashtirish uchun qo'llash usullarini o'rganish va tushunish uchun foydalanishi mumkin.

Bir so'zdan

Boshqa psixologlarga ta'sir ko'rsatishdan tashqari, Banduraning ijtimoiy ta'lim nazariyasi ham ta'lim sohasida muhim ahamiyat kasb etdi. Bugungi kunda ham o'qituvchilar, ham ota-onalar munosib harakatlarga moslashish qanchalik muhimligini tushunadilar. Bolalarni rag'batlantirish va o'z-o'zini samaradorligini rivojlantirish kabi boshqa sinf strategiyalari ham ijtimoiy o'rganish nazariyasidan kelib chiqadi.

Banduraning ta'kidlashicha, sizning shaxsiy tajribangizdan bilib olgan narsalarni o'rganishingiz kerak bo'lsa, hayot juda og'ir va hatto xavfli bo'lar edi. Sizning hayotingizning ko'p qismi sizning ijtimoiy tajribangizga asoslangan, shuning uchun boshqalarni kuzatib borish sizning yangi bilimlar va ko'nikmalarga ega bo'lishingizda juda muhim rol o'ynaydi. Ijtimoiy o'rganish nazariyasi qanday ishlayotganini yaxshiroq tushunib, biz bilgan narsalarimizni va qilgan ishlarimizni shakllantirishda kuzatishning o'ta muhim rolini qadrlashingiz mumkin.

> Manbalar:

Bandura, A. O'z-o'zini samaradorligi: Nazoratning mashq qilinishi. Nyu-York: WH Freeman; 1997 yil.

> Weiner, IB & Craighead, biz. Ijtimoiy o'rganish nazariyasi. Corsini Psixologiya entsiklopediyasi, 4-jild. Hoboken, NJ: Jon Wiley & Sons.