Jorj Kellyning shaxsiyat nazariyasi
Shaxsiy qurilish nazariyasi odamlarning dunyo qanday ishlayotgani haqida shaxsiy tuzilmalarni rivojlanishini ko'rsatadi. Odamlar bu tuzilmalardan o'z kuzatuvlari va tajribalarini tushunish uchun foydalanadilar.
Biz yashayotgan dunyo hammamiz uchun bir xil, lekin biz uni boshdan kechirganimiz har bir inson uchun farq qiladi. Misol uchun, siz va do'stingiz mashinada yurish uchun ketayotganini tasavvur qiling va siz katta jigarrang itni ko'rasiz.
Siz darhol yoqimli va yoqimli hayvonni ko'rasiz. Boshqa tomondan, sizning do'stingiz qochib ketishni xohlaydigan xavfli hayvonni ko'radi. Qanday qilib ikkala odam bir xil voqea haqida shunday talqin qilishlari mumkin?
Ruhshunos Jorj Kelli fikriga ko'ra, shaxsiyat har bir inson haqiqatni ko'rgan turli xil aqliy konstruktsiyalardan iborat. Kelly har bir inson olimga juda o'xshash, deb hisoblardi. Ilmiy odamlarga o'xshab, biz atrofimizdagi dunyoni tushunish, kelajakda nimalar sodir bo'lishini bashorat qilish va hodisalarni izohlash uchun nazariyalarni yaratish istaymiz.
Shaxsiy Qurilish Teoriyasi qanday ishlaydi?
Kelly, avval biz hodisalarni izohlashda ishlatadigan aqliy zahiralar bo'lgan bir qator shaxsiy tuzilmalarni ishlab chiqishni boshlaganiga ishonishdi. Ushbu konstruktsiyalar tajribamiz va kuzatishlarga asoslanadi.
1950-yillarning boshlarida psixologiyada xulq-atvori va psixoanalitik nuqtai nazari hali ancha hukmron edi.
Kelly o'zining shaxsiy konstruktsiyasini nazariyasini bu ikki muhim nuqtai nazardan chiqib ketgan muqobil nuqtai nazar sifatida taklif qildi.
Kelly, odamlarni o'z muhitida (behushlikda) duch keladigan munosabatlar, mustahkamlashlar va jazolardan iborat bo'lgan passiv sub'ektlar sifatida ko'rishdan ko'ra, odamlarning qanday qilib faol rol o'ynashiga ishonishdi. ular bilimlarni to'playdilar va izohlaydilar.
"Xulq, psixologning savoliga javob emas; bu savol ", - deya taklif qildi u.
Biz hayotimizda yashayapmiz, biz o'z e'tiqodlarimizni, idroklarimizni va sharhlarni sinovlarga qo'yadigan "tajribalar" ni bajaramiz. Tajribalarimiz ishlayotgan bo'lsa, ular bizning mavjud e'tiqodlarimizni mustahkamlaydi. Ular bunday qilmasalar, biz o'z nuqtai nazarimizni o'zgartira olamiz.
Ushbu qurilishlarni nima qilish muhim? Chunki Kellyga ko'ra, biz dunyoni "konstruktsiyalar" ob'ekti orqali ko'rib turibmiz. Ushbu konstruktsiyalar, o'z navbatida, xatti-harakatlarimizni, his-tuyg'ularimizni va fikrlarimizni belgilab beruvchi voqealarni prognoz qilish va kutish uchun ishlatiladi.
Kelly, shuningdek, sodir bo'lgan barcha hodisalar bir-biridan farqli talqinlarga ochiq, deb hisoblaydi. Biz bir hodisa yoki vaziyatni tushunishga harakat qilayotganimizda, biz qaysi qurolni ishlatishni xohlayotganimizni tanlashimiz va tanlab olishimiz mumkinligini taklif qildi. Bu ba'zida bir voqea sodir bo'lganda sodir bo'ladi, lekin biz o'z tajribamizni aks ettiramiz va keyin ularni turli yo'llar bilan ko'rishni tanlashimiz mumkin.
Qanday qurilishlarni ishlatamiz?
Kelly, konstruktsiyalardan foydalanish jarayoni olimning nazariyadan foydalangani kabi juda ko'p ishlaydi. Birinchidan, biz ma'lum bir voqeani muayyan hodisaga nisbatan qo'llanilishini taxmin qilamiz.
Keyinchalik bu gipotezani tuzish va natijani bashorat qilish orqali sinab ko'ramiz. Agar bizning bashoratimiz to'g'ri bo'lsa, unda biz konstruktsiya bu vaziyatda foydali ekanini bilamiz va uni kelajakda foydalanish uchun saqlab qolamiz.
Lekin bizning bashoratlarimiz amalga oshmasa nima bo'ladi? Biz konstruktsiyani qanday va qachon qo'llashni qayta ko'rib chiqishimiz mumkin, biz konstruktsiyani o'zgartirishi mumkin yoki biz konstruktsiyani butunlay tark etishimiz mumkin.
Noyoblik shaxsiy qurilish nazariyasida muhim rol o'ynaydi. Bizning tajribamizda tez-tez takrorlanadigan narsalarni aks ettirgani uchun qurilgan. Kelly, shuningdek, konstruktsiyalar ierarxik tarzda tashkil etilganligiga ishonishadi.
Misol uchun, ko'proq asosiy tuzilishlar va ierarxiyaning bazasi bo'lishi mumkin, shuning uchun yanada murakkab va mavhum konstruktsiyalar yuqori darajalarda topiladi.
Kelly, shuningdek, konstruktsiyalar bipolyar ekanligiga ishonishgan; Asosan, har bir qurilma ikkita qarshi tomondan iborat. Ba'zi bir misollarni "faol va nisbatan passiv", "barqaror va o'zgaruvchan qarama-qarshi" va "do'stona va dushmanlik bilan" o'z ichiga oladi. Biror kishi voqea uchun murojaat qiladigan tomon favqulodda ustun deb nomlanadi. Faol ravishda qo'llanilmaydigan tomon yopiq ustundir.
Shaxsiy qurilish nazariyasida individuallikka alohida e'tibor berish kerak. Qurilishlar tabiiy ravishda shaxsiydir, chunki ular har bir insonning hayot tajribasiga asoslangan. Har bir insonning konstruktsiya tizimi noyobdir va odamlar o'rtasidagi farqlarni keltirib chiqaradigan bu tajribalarning o'ziga xos tabiati.
Kuzatishlar
- "Insonning har biri o'z shaxsiy hayoti bilan bog'liq bo'lgan voqealarni oldindan aytib berishga va uni boshqarishga intilayotgan olimning nazariyasini ko'proq o'ylab topolmaydimi? Uning nazariyasiga ega emas, uning farazlarini sinovdan o'tkazarmidi, va uning eksperimental dalillarini tortish mumkinmi? Agar shunday bo'lsa, turli odamlarning shaxsiy qarashlari o'rtasidagi farqlar turli olimlarning nazariy nuqtai nazarlari o'rtasidagi farqlarga mos kelmasligi mumkinmi? "
(Kelli, 1963) - "Kelly odamlarning o'zlari boshidan kechirgan voqealarni prognost qilishda asosiy ehtiyojga ega deb hisoblaydilar va ular yangi voqealarni talqin qilish yoki tushuntirish uchun foydalanadigan shaxsiy tuzilmalar tizimini ishlab chiqish orqali amalga oshiradilar." Qurilishlar o'zlarining tajribasida takrorlanuvchi elementlardan kelib chiqadi, ular har bir kishi tomonidan alohida ishlab chiqilgan, har bir insonning tuzilishi tizimi noyobdir. "
(Carver & Scheier, 2000)
Manbalar:
Carver, CS, & Scheier, shaxsiyatning MF istiqbollari. Needham Heights, NJ: Allyn & Bekon; 2000 yil.
Kelly, GA. Shaxsiyat nazariyasi: shaxsiy qurilish psixologiyasi. Nyu-York: WW Norton & Company; 1963 yil.