4 yirik jung archetypes
Archetypes, archetypes odamlarning, xulq-atvorning yoki shaxsiyat modellari ekanligiga ishongan Shveytsariya psixiatrlaridan biri Karl Jung tomonidan tushirilgan tushunchadir. Archetypes, u taklif qilgan, inson harakati ta'sir ko'rsatadigan tug'ma moyillik edi.
Jung, inson ruhining uchta komponentdan tashkil topganiga ishondi: ego , shaxsiy ongsiz va kollektiv ongsiz. Jungga ko'ra, ego ongli aqlni ifodalaydi, shaxsiy xotirjamlik esa xotiralar, jumladan, bosilganlardir. Kollektiv ongsizlik Jungning psixikaning bu qismi psixologik meros bo'lib xizmat qilishiga ishongan yagona komponent hisoblanadi. Turli turdagi bilim va tajribalarni o'z ichiga olgan.
Jungian psixologiyasida archetyplar kollektiv ongning bir qismi bo'lgan universal naqsh va tasvirlarni ifodalaydi. Jung, bu arketiplerimizi, içgüdüsel xulq-odatlarini meros qilib meros qilib devraldığımıza ishondi.
Archetypesning kelib chiqishi
Bu arketiplar qaerdan keladi? Kollektiv befahm, Jungning ishonishicha, bu arketiplar mavjud. U ushbu modellarning tug'ma, universal va merosxo'rligini ta'kidladi. Arketiplar ma'lum bo'lmagan narsalarni qanday qilib boshdan kechirishni bilishmaydi.
"Tarixdagi eng qudratli g'oyalar arxetiplarga qaytadi", deb yozadi Jung, " Psyche tuzilishi" kitobida.
"Bu ayniqsa diniy g'oyalarga to'g'ri keladi, ammo fan, falsafa va axloqning asosiy kontseptsiyalari ushbu qoidadan tashqarida emas, ularning hozirgi ko'rinishida bu g'oyalarni ongli tarzda qo'llash va moslashtirib yaratgan arxetipal g'oyalar variantlari. tashqi dunyoni sezgilar darvozasi orqali tanib olish va uni o'zlashtirib olish emas, balki bizdagi dunyodagi ko'rinadigan haqiqatga aylantirish uchun ongning vazifasidir ", dedi u.
Jung tabula rasa kontseptsiyasidan voz kechgan yoki inson aqli tug'ilishda bo'sh shtat bo'lib, faqatgina tajribaga asoslanib yozilganligi haqidagi tushunchani rad etgan. U inson aqli ajdodlarimizning fundamental, ongsiz va biologik jihatlarini saqlab qolishiga ishongan. Dastlab ularni "nomoddiy tasvirlar" inson sifatida qanday bo'lishini asosiy poydevori deb hisoblaydi.
Archetyplarni tashkil etuvchi bu arxaik va afsonaviy belgilar butun dunyodagi barcha odamlar bilan birga yashaydi, deb hisoblaydi Jung, bu asosiy inson motivlarini , qadriyatlarini va shaxsiyatlarini ramziy qiladigan bu arketiplerdir. U har bir arxetipning shaxsiyatda rol o'ynaganiga ishongan, lekin ko'pchilik kishilarga ma'lum bir arxeet turiga egaligini his qilgan. Arxetipning ifoda etilishi yoki amalga oshirilishining asl shakli bir kishining madaniy ta'sirini va noyob shaxsiy tajribalarini o'z ichiga olgan bir qator omillarga bog'liq.
Jung to'rtta asosiy arxetipni aniqladi, ammo mavjud bo'lgan songa cheklov yo'qligiga ham ishondi. Keling, Jung tomonidan tasvirlangan to'rtta asosiy arketiplarni va ko'pincha aniqlangan bir nechta narsalarni ko'rib chiqaylik.
Persona
Persona biz o'zimizni dunyoga qanday taqdim etamiz. "Persona" so'zi lotin so'zidan kelib chiqqan bo'lib, u aslida "maska" degan ma'noni anglatadi. Biroq, bu tom ma'nodagi niqob emas. Persona har xil guruhlar va vaziyatlar orasida kiyishimiz kerak bo'lgan turli xil ijtimoiy maskalarni ifodalaydi. Egoni salbiy tasvirlardan himoya qilish uchun harakat qiladi. Jungning fikriga ko'ra, u kishi tushlarda ko'rinishi va turli shakllarda bo'lishi mumkin.
Rivojlanish jarayonida bolalar muayyan usulda jamiyatning talablari va normalariga mos kelishi kerakligini bilib olishadi. Persona ijtimoiy jihatdan maqbul deb hisoblanmaydigan barcha ibtidoiy urg'u, impulslar va hissiyotlarni qamrab oladigan ijtimoiy maska sifatida rivojlanadi. Persona archetype, odamlarning atrofida dunyoni moslasha va ular yashayotgan jamiyatga moslashishga imkon beradi. Shu bilan birga, ushbu arxeet bilan chambarchas bog'liq bo'lib, odamlar o'zlarining haqiqiy jonlarini ko'zdan qochirishi mumkin.
Soya
Soya - bu jins va hayotiy instinktlardan iborat archetipdir. Soya, ongsiz ongning bir qismi sifatida mavjud va bostirilgan g'oyalar, zaifliklar, istaklar, instinktlar va kamchiliklardan tashkil topgan.
Soya madaniyat normalari va umidlariga moslashishga qaratilgan urinishlarimizdan iborat. Bu nafaqat jamiyatga emas, balki o'zlarining shaxsiy axloqiy va qadriyatlariga ham daxldor bo'lmagan barcha narsalarni o'z ichiga oladi. Bunga hasad, ochko'zlik, xurofot , nafrat va tajovuz kabi narsalar kirishi mumkin .
Ushbu arxeet ko'pincha ruhning qorong'i tomoni sifatida tasvirlanadi, bu yirtqichlik, betartiblik va noma'lumlikni anglatadi. Odamlar ba'zan o'zlarining ruhiyatining bu elementini inkor etadilar va boshqalarga uni loyihalashtirib berishsa-da, bu maxfiy narsalar barchamizda mavjud.
Jung, soyaning tush yoki vahiyda ko'rinishi mumkinligini va turli shakllarda bo'lishi mumkinligini aytdi. Bu ilon, hayvon, yovuz ruh, ajdaho yoki boshqa qorong'i, yovvoyi yoki ekzotik rasm kabi ko'rinishi mumkin.
Anima yoki Animus
Anima erkak psixikasidagi ayollardan olingan tasvirdir va animus ayol psixikasidagi erkak tasviridir. Anima / animus biz boshqalarga taqdim etgan tasvirdan ko'ra «haqiqiy o'zini» anglatadi va jamoaviy befarqlik bilan asosiy aloqa manbai bo'lib xizmat qiladi.
Jung, fiziologik o'zgarishlar bilan bir qatorda ijtimoiy ta'sirlar jinsiy rollarni va jinsiy identifikatsiyani rivojlantirishga yordam berdi. Jung, animus va anima arketiplerinin ta'siri ham shu jarayonda ishtirok etganligini ilgari surdi. Jungning fikriga ko'ra, animus ayollarda erkaklar tomonini ifodalaydi.
Ushbu arketipal tasvirlar ham kollektiv, ham shaxsiy ongsiz holda topilgan narsalarga asoslanadi. Kollektiv bilinçdışı, ayollarning o'z xotinlari, qiz do'stlari, opa-singillar va onalar bilan shaxsiy tajriba davrida qanday qilib o'zini tutishi kerakligi haqidagi tushunchalarini o'z ichiga olishi mumkin.
Biroq ko'pgina madaniyatlarda erkaklar va ayollar an'anaviy va ko'pincha qat'iy gender rollarini qo'llashga da'vat etiladi. Jung, erkaklarning ayol tomonlarini o'rganib, ularning erkaklar aspektlarini o'rganadigan ayollarning bu ruhiy tushkunlikni ruhiy rivojlanishga putur etkazishi mumkinligini aytdi.
Birlashtirilgan anima va animus syzygy yoki ilohiy juftlik sifatida tanilgan. Szyzygy yakuni, birlashishi va butunligini anglatadi.
O'zini
O'z-o'zidan bir kishining birlashgan ongsizligini va ongini ifodalovchi arketipdir. O'zlikni yaratish insoniyatning turli tomonlarini birlashtiradigan individuatsiya deb nomlanadigan jarayon orqali sodir bo'ladi. Jung tez-tez o'zini o'zi aylana, kvadrat yoki mandala sifatida ifodaladi.
O'zining arxetopsi butun birlashgan psixikani anglatadi. Jung, ikki xil shaxsiyat markazlari borligini aytdi. Ego, ongning markazini tashkil qiladi, lekin bu shaxsiyat markazida yotadi. Shaxslar nafaqat ongni, balki ego va ongsiz onni ham qamrab oladi. Buni markazda o'ng nuqtasi bo'lgan doira tasavvur qilib tasavvur qilish mumkin. Butun doira o'z-o'zidan paydo bo'ladi, o'rtada kichik nuqta egoni ifodalaydi.
Jung uchun, yakuniy maqsad, shaxsni Maslowning o'z-o'zini anglash kontseptsiyasiga o'xshash ko'p jihatdan o'xshash, birlashtiruvchi o'zlikni his qilishiga erishish edi.
Boshqa arketiplar
Jung, mavjud arketiplerin soni statik yoki sobit emasligini ilgari surdi. Buning o'rniga, turli xil arketiplar har qanday vaqtda ketma-ket kelishi yoki birlashishi mumkin. Quyidagilar Jungning tasvirlab bergan turli xil arketiplaridan bir nechtasi:
- Otasi: hokimiyat figurasi; qattiq; kuchli.
- Ona: tarbiyalash; tasalli berish.
- Bola: begunohlikka intilish; qayta tug'ilish; najot.
- Dono keksa odam: rahbarlik; bilim; donolik.
- Qahramon: chempion; himoyachi; qutqaruvchi.
- Qizaloq: mas'uliyat; istak; tozalik.
- Tuhmatchi : yolg'onchi ; yolg'onchi; muammolar keltiruvchi.
Bir so'zdan
Jungning fikri Freydning kitoblariga qaraganda kamroq muhokama qilinmoqda, ko'pincha Jungning mistik va pseudoscientificga qiziqish ko'rsatganligi sababli. Umuman olganda, Jungning arketiplari hozirgi zamon psixologiyasida ijobiy baholanmagan va ko'pincha aql va xulq-atvor ilmiga katta hissa qo'shgan narsalardan ko'ra ko'proq tarixiy asarlar sifatida o'rganiladi.
> Manbalar:
> Jung, CJ. To'rt archetyplar. Nyu-York: Routledge; 2014 yil.
> Vatt, J, Cockcroft, K va Duncan, N. Rivojlanish psixologiyasi. Cape Town: UCT matbuot; 2009 yil.