Ijtimoiy psixologiyada atribut - bu voqealar yoki xatti-harakatlarning sabablarini keltirib chiqarish jarayoni. Haqiqiy hayotda atributlar - bu biz har kuni amalga oshiradigan narsadir, odatda, bizning asosiy tushunchalarimizga olib keladigan asosiy jarayon va xavotirlardan xabardor bo'lmay turib.
Misol uchun, odatda, bir kun davomida siz o'zingizning atrofingizdagilarning kabi o'zingizning xatti-harakatingiz haqida ko'plab ma'lumotlarga ega bo'lasiz.
Viktorinada noto'g'ri baho olganingizda, o'qituvchingizni materialni etarlicha tushuntirib bermaganlik uchun, uni o'qimaganingizni butunlay rad etib, uni ayblashingiz mumkin. Bir sinfdoshi bir viktorinada katta baho olganida, uning yaxshi ishlashini omadga bag'ishlashi mumkin, chunki u yaxshi o'rganish odatlariga ega.
Nima uchun boshqalar uchun tashqi tavsiflar berib, ba'zi narsalar uchun ichki tavsiflar qilamiz? Buning bir qismi muayyan vaziyatda foydalanishi mumkin bo'lgan atributlar turiga tegishlidir. Kognitiv tushunmovchiliklar ko'pincha katta rol o'ynaydi.
Xulq-atvoringiz hayotingizda qanday ta'sirga ega? Har kuni qilgan his-tuyg'ularingiz his-tuyg'ularingizga, shuningdek, sizning fikringizni va boshqa odamlar bilan qanday aloqada bo'lishingizga muhim ta'sir ko'rsatadi.
Turlari
- O'zaro aloqalar: do'stlar yoki tanishlar guruhiga biror hikoyani aytib berayotganda, siz hikoyani sizni eng yaxshi tarzda yoritadigan tarzda ko'rsatishingiz mumkin.
- Bashoratli Atributlar: Biz kelajakdagi bashoratlarni amalga oshirishga imkon beradigan narsalarni belgilashga moyilmiz. Agar avtomobilingiz buzilgan bo'lsa, siz jinoyatni ma'lum bir garajda to'xtatib qo'yishingiz mumkin. Natijada kelajakda vandalizmga yo'l qo'ymaslik uchun siz mashinalar garajidan qochib ketasiz.
- Izohlovchi atribut : Biz atrofimizdagi dunyoni his qilishimizga yordam beradigan izohli atributlardan foydalanamiz. Ba'zi odamlar noqulay tushuntirish uslubiga egalar, boshqalari esa ko'proq noumidliklarga ega. Optimistik uslubda bo'lgan odamlar ijobiy hodisalarni barqaror, ichki va global sabablar va salbiy voqealarga beqaror, tashqi va o'ziga xos sabablar bilan bog'laydi. Pesimistik uslubga ega bo'lganlar ichki, barqaror va global sabablarga va ijobiy voqealarga tashqi, barqaror va aniq sabablarga salbiy voqealarni bildiradi.
Nazariyalar
Psixologlar attestatsiya jarayonining qanday ishlashini tushunish uchun turli xil nazariyalarni ham kiritganlar.
Xaydarning "Umumiy fikr" nazariyasi
Fritz Heider, 1958-yilgi "Shaxsiy munosabatlarning psixologiyasi" kitobida odamlarning boshqalarni kuzatishi, ularning xatti-harakatlarini tahlil qilishlari va o'zlarining ommalashganlari bilan shu kabi harakatlar uchun tushuntirishlar berishini taklif qilgan. Heider bu tushuntirishlarni tashqi tavsiflarga yoki ichki attributlarga ajratadi. Tashqi tavsiflar situatsiya qudratlarida ayblanganlar, ichki tavsiflar esa, shaxsiy xususiyatlar va belgilar bo'yicha ayblanadi.
Korrespondentlikdan chiqish nazariyasi
1965 yilda Eduard Jons va Keyt Devis odamlarning tasodifiy emas, qasddan sodir bo'lgan holatlarda boshqalar haqida gapirishlarini taklif qilishdi.
Odamlar muayyan usulda harakat qilgan boshqalarni ko'rganlarida, ular insonning niyatlari va uning xatti-harakati o'rtasidagi yozishmalarni izlashadi. Odamlar keyinchalik tanlagan darajalar tanlov darajasiga, xatti-harakatlarning kutilayotganligiga va bu xatti-harakatlarning ta'siriga asoslangan.
Biases va xatolar
O'z-o'ziga xizmat qiladigan bias
Siz psixologiya imtihonida yaxshi eslatma olganingizdan so'nggi marta o'ylab ko'ring. Muvaffaqiyat sizning muvaffaqiyatingiz ichki omillar bilan bog'liqligini anglatadi. "Men aqlli ekanligim uchun yaxshi ish qildim" yoki "men yaxshi o'qiganman va yaxshi tayyorgarlik ko'rganim uchun" - testdan chiqishingizni oqlash uchun foydalanadigan ikkita umumiy tushuntirish.
Biroq kambag'al darajaga ega bo'lganingizda nima bo'ladi? Ijtimoiy psixologlar bu vaziyatda, siz tashqi kuchlarga qarshi sizning muvaffaqiyatsizligingizni ta'kidlashingiz mumkinligini aniqladilar. "O'qituvchimning hiyla-naytalari bo'lganligi sababli men muvaffaqiyatsizlikka uchragandim" yoki "O'qishimcha shu qadar qizg'in edi, sinf xonasi", talabaning yomon ishlashini izohlash uchun bahona bo'lishi mumkin.
E'tibor bering, bu tushuntirishlar shaxsiy javobgarlikni qabul qilish o'rniga tashqi kuchlarga aybdor.
Psixologlar bu hodisani o'zini o'zi xizmat qiladigan nosamim deb atashadi. Xo'sh, nima uchun biz o'z muvaffaqiyatlarimizni shaxsiy xususiyatlarimizga bag'ishlashimiz va muvaffaqiyatsizliklarimiz uchun o'zgaruvchilardan tashqariga chiqishimiz mumkin? Tadqiqotchilar, muvaffaqiyatsizliklar va umidsizliklar uchun tashqi omillarni ayblash, o'z-o'zini hurmat qilishni ta'minlaydi .
Asosiy atribut xato
Boshqa odamlar haqida gap ketganda, biz sabablarni ichki omillarga o'xshatishga moyil bo'lib, shaxsning xarakteristikalari va tashqi o'zgaruvchilarni e'tiborsiz qoldirish yoki kamaytirishga harakat qilamiz. Ushbu hodisa, ayniqsa, individualistik madaniyatlar orasida juda keng tarqalgan.
Psixologlar ushbu tendentsiyani asosiy atribut xatosi deb hisoblashadi ; situatsiya o'zgaruvchilari mavjud bo'lsa ham, biz sababni ichki xususiyatlarga avtomatik ravishda belgilaymiz.
Oddiy xatoliklar sababi, odamlar nima uchun ko'pincha boshqa odamlarni odatda nazoratga ega bo'lmagan narsalar uchun ayblashadi. Jabrlanuvchini ayblash atamasi ko'pincha ijtimoiy psixologlar tomonidan odamlarning yomonliklari uchun aybsiz jinoyatchilarni ayblayotgan hodisani tasvirlash uchun ishlatiladi.
Bunday holatlarda odamlar jabrlanuvchini hodisadan o'zini himoya qila olmaganliklari uchun muayyan usulda harakat qilishlari yoki hodisani oldini olish yoki oldini olish uchun muayyan ehtiyot choralarini ko'rmasliklari mumkin.
Bunga misollarni zo'rlash qurbonlarini, oiladagi zo'ravonlikdan qutqarganlarni va o'zlarining tajovuzkorlarini qandaydir tarzda qo'zg'atadigan tarzda o'zlarini behuda zo'ravonlik qurbonlarini o'g'irlaganlikda ayblash kiradi. Tadqiqotchilar, odamlarning noto'g'ri xulosalari odamlarning noto'g'ri ishonishlariga sabab bo'layaptiki , qurbonlar kelajakdagi voqealarni bashorat qilishlari kerak va shuning uchun ularni bartaraf etish uchun choralar ko'rishlari kerak.
Aktyor-Observer Bias
Qizig'i shundaki, o'z xatti-harakatimizni tushuntirishga kelganda, biz asosiy atribut xatoining qarama-qarshi tomoniga egamiz. Biror narsa sodir bo'lganda, bizning shaxsiy xususiyatlarimizdan ko'ra tashqi kuchlarni ayblash ehtimoli ko'proq. Psixologiyada bu tendentsiya aktyor-kuzatuvchi tanqisligi sifatida tanilgan.
Ushbu tendentsiyani qanday izohlay olamiz? Buning sabablaridan biri shundaki, biz o'zimizdagi vaziyat haqida boshqa xalqlar haqida ko'proq ma'lumotga egamiz. O'zingizning harakatlaringizni tushuntirishga kelsak, siz o'zingiz va o'ynashdagi vaziyat o'zgaruvchilari haqida ko'proq ma'lumotga egasiz. Agar boshqa odamning xatti-harakatlarini tushuntirishga harakat qilsangiz, siz ozgina ahvolga tushasiz; Sizda faqatgina kuzatilishi mumkin bo'lgan ma'lumotlar mavjud.
Ajablanarlisi shundaki, odamlar aktyor-kuzatuvchilarning hozirgi ahvoliga mos kelmaydigan odamlar bilan bevosita qurbon bo'lish ehtimoli kamroq. O'zingizning yaqin kishilaringizning shaxsiyati va xatti-harakatlari haqida ko'proq bilganingiz uchun ularning nuqtai nazarini yaxshiroq bilib olasiz va ularning xatti-harakatlari uchun yuzaga kelishi mumkin bo'lgan vaziyatlarning sabablarini bilib olasiz.
Manbalar:
Goldinger, SD, Kleider, HM, Azuma, T., & Beike, DR (2003). "Jabrlanganni ayblash" xotira yuki ostida. Psixologiya fanlari, 3 , 53-61.
Jaspars, J., Fincham, FD va Hewstone, M. (1983). Attribution nazariyasi va tadqiqotlari: kontseptual rivojlanish va ijtimoiy o'lchovlar. Academic Press.
Jones, EE & Nisbett, RE (1971). Aktyor va Observer: Behayo sabablarini farqlovchi hislar. Nyu-York: Umumiy ta'lim matbuot.