Nimaga biz nima uchun yomon narsalarni ro'yobga chiqarish uchun qurbonlarni ayblamoqdamiz?
Adolatli dunyo fenomeni - dunyodagi adolatga va odamlar munosib bo'lgan narsani olishiga ishonish moyilligidir. Odamlar dunyoni adolatli deb hisoblashni istashgani uchun ular adolatsizlikni tushuntirish yoki ratsionalizatsiya qilish yo'llarini izlashadi, ko'pincha odamni aslida jabrlangan vaziyatda ayblaydi.
Adolatli dunyo fenomeni odamlar nima uchun ba'zan qurbonlarni o'z baxtsizliklari uchun ayblashadi , hatto odamlarning boshiga tushgan hodisalar ustidan hech qanday nazoratga ega bo'lmagan holatlarda ham.
Faqatgina jahon nazariyasi va qurbonlarni ayblash
Adolatli dunyo nazariyasi, odamlar baxtsizlikka duchor bo'lganda, boshqalari vaziyatni tushuntirib beradigan narsalarni qidirmoqdalar. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, odamlar biror narsaga yoki biror kishini baxtsiz hodisalar uchun ayblash uchun avtomatik tarzda moyil bo'lishadi. Oddiy hodisalarning yomon oqibatlarga olib kelishini emas, balki odamning o'zini tutishida aybdorlik manbai sifatida qarashga moyil.
Aksincha, bu e'tiqod odamlarga yaxshi narsalar yuz berganda, bu odamlar yaxshi va munosib baxtga loyiq deb o'ylashlariga olib keladi. Shuning uchun, juda baxtli odamlar ko'pincha o'z omadlariga munosib ko'riladi. Muvaffaqiyatni omad yoki holatga bog'lashning o'rniga, odamlar o'zining boyligini o'z shaxsiy xususiyatlariga moslashtirmoqdalar. Bu odamlar ko'pincha baxtli va mehnatkash, kamroq baxtli odamlardan ko'ra ko'proq ko'rinadi.
Haqiqiy dunyo fenomeni misollari
Ushbu moyillikning klassik namunasi Muqaddas Kitobdagi Ayub kitobida keltirilgan. Matnda Ayub bir qator dahshatli ofatlarga duch keldi va uning sobiq do'sti, Ayubning baxtsizliklarga loyiq bo'lgan dahshatli narsa qilgani haqida gapiradi.
Adolatli dunyo fenomeni uchun ko'proq zamonaviy misollar ko'p joylarda ko'rish mumkin.
Jinsiy tajovuz qurbonlari ko'pincha ularning hujumlari uchun javobgarlikka tortiladilar, chunki boshqalar bu qurbonlarning o'zlarining xulq-atvoriga sabab bo'lgan deb hisoblashadi.
Haqiqiy dunyo fenomeniga oid tushuntirishlar
Xo'sh, nega adolatli hodisa yuz beradi? Uni tushuntirish uchun taklif qilingan bir necha xil tushuntirishlar mavjud:
- Zaiflikka duch keladigan qo'rquv. Odamlar zo'ravon jinoyat qurbonlari bo'lish haqida o'ylashni yoqtirmaydilar. Shuning uchun ular hujum yoki zo'rlash kabi hodisa haqida eshitganda, ular jabrlanganning xatti-harakati uchun aybdor bo'lishga urinishlari mumkin. Bu, odamlarning jinoyat qurboni bo'lishdan qochishlari mumkinligiga ishonish imkonini beradi.
- Anksiyetani kamaytirish istagi. Adolatli dunyo fenomeni uchun yana bir mumkin bo'lgan tushuntirishlar, odamlar dunyodagi adolatsizliklardan kelib chiqadigan tashvishlarni kamaytirishni istashidir. Inson o'z baxtsizligidan butunlay mas'ul ekanligiga ishonib, odamlar dunyoni adolatli va adolatli ekaniga ishonishadi.
Haqiqiy dunyo fenomeni taroziga solib qo'yishi
Adolatli dunyo fenomenining foydalari bor. Kognitivlikning boshqa turlari kabi, bu hodisa o'z-o'ziga hurmatni saqlaydi, qo'rquvni boshqarishga yordam beradi va odamlarga dunyo haqida nekbinlik qilishiga imkon beradi.
Shubhasiz, bu tendentsiya ham bir qator katta tushishlarga olib keladi. Jabrlanuvchilarni ayblash bilan, odamlar vaziyat va boshqa o'zgaruvchanliklarning boshqa insonning baxtsizliklariga qanday hissa qo'shganlarini bilishmaydi. Sadoqat ifoda qilishning o'rniga, adolatli dunyo fenomeni ba'zan odamlarni xavotirga soladi yoki hatto bezovtalikda bo'lgan kishilarni xo'rlashadi.
Bir so'zdan
Oddiy dunyo fenomeni, odamlar ba'zan yordamsiz yoki uysizlar, narkomanlar yoki zo'ravonlik qurbonlari uchun shafqatsizlikni his qila olmasligini tushuntirishi mumkin. O'zlarining baxtsizliklari uchun ularni ayblash orqali, odamlar o'zlarining dunyoqarashlarini xavfsiz va adolatli joy sifatida himoya qilishadi, ammo muhtojlarga juda qimmatga tushadilar.
Bu bilimni tanqid qilish qiyin bo'lishi mumkin, ammo buni bilish yordam berishi mumkin. Atributlar qilishda, vaziyatning barcha elementlarini ko'rib chiqing. Bunga insonning xulq-atvori va ekologik omillar, ijtimoiy bosim va madaniy kutish kabi narsalar kiradi.
> Manbalar:
> Fox, S, va boshq. Adolesanlarning adolatli dunyoga bo'lgan e'tiqodlari va zo'ravonlik qurbonlariga bo'lgan munosabati. Ingliz tili ta'lim psixologiya jurnali , 2010.
Lerner, M .; Simmons, CH "Kuzatuvchining" Aybsiz qurbonga nisbatan munosabati ": rahm-shafqat yoki rad etishmi? . Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali, 1966.