Qanday tajriba, his-tuyg'ular, fikrlar va atrof-muhit o'rganishga ta'sir qiladi
Nomning ta'kidlashicha, tajribaviy o'rganish tajribadan o'rganishni o'z ichiga oladi. Nazariy nazariy psixolog David Kolb tomonidan taklif qilingan, u boshqa teoriskolar, jumladan, Jon Dyui , Kurt Lewin va Jan Piagetning ishlaridan ta'sirlangan.
Kolbning fikriga ko'ra, ushbu turdagi ta'lim "tajriba almashinuvi orqali bilim yaratilgan jarayon" deb ta'riflanishi mumkin.
Bilim, tajribani chuqurroq tushunadigan va o'zgartiradigan kombinatsiyalardan keladi. "
Tajribali o'rganish nazariyasi aqliy jarayonlarning ahamiyatiga urg'u berib, bilimiy nazariyalarda bilim va qiziqishning nazariyasidan farq qiladi, xulq-atvori esa ta'lim jarayonida subyektiv tajribaning mumkin bo'lgan rolini e'tiborsiz qoldiradi. Kolb tomonidan taqdim etilgan tajriba nazariyasi yanada yaxlit bir yondashuvni talab qiladi va tajriba, hissiyotlar, ekologik omillar va hissiyotlar, shu jumladan, o'quv jarayoniga qanday ta'sir qilishini ta'kidlaydi.
Tajribaviy model nazariyasi
Tajribali modelda Kolb ikki xil tajriba usulini ta'riflab berdi:
- Beton tajribasi
- Xulosa Kontseptsallashtirish
Shuningdek, tajriba almashinishning ikkita usulini aniqladi:
- Yansıtıcı kuzatish
- Faol eksperimentatsiya
Ushbu to'rtta ta'lim tartibi odatda tsikl sifatida tasvirlanadi.
Kolbning fikriga ko'ra, konkret tajriba aks ettirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Ushbu fikrlardan biz axborotni assimilyatsiya qilamiz va mavhum tushunchalarni shakllantiramiz. Keyinchalik, bu tushunchalarni dunyodagi yangi nazariyalarni ishlab chiqish uchun qo'llaymiz.
Bizning g'oyalarimizni sinovdan o'tkazish orqali tajribamiz orqali yana bir bor ma'lumot yig'ib, jarayonning boshlanishiga qaytamiz.
Bu jarayon, tajriba bilan boshlanishi shart emas. Buning o'rniga, har bir kishi o'ziga xos holatga ko'ra qaysi ta'lim rejimi eng yaxshi ishlashini tanlashi kerak.
Masalan, siz mashinani qanday boshqarishni bilib olasiz deb tasavvur qilaylik. Ba'zi odamlar boshqalarni kuzatayotib, aks ettirish orqali o'rganishni boshlashi mumkin. Yana bir kishi, haydash qo'llanmasini o'qish va tahlil qilish bilan ko'proq mavhumroq boshlashni afzal ko'rishlari mumkin. Yana bir kishi sinovdan o'tishda mashq qilish uchun mashinada o'tirib, orqasiga o'tirishga qaror qilishi mumkin.
Tajribali o'rganish usulining eng yaxshi ishlashi uchun qanday qaror qabul qilamiz? Vaziyat o'zgaruvchilar muhim bo'lsa-da, bizning afzalliklarimiz katta rol o'ynaydi. Kolbning ta'kidlashicha, "kuzatuvchilar" deb hisoblangan odamlar aks etuvchi kuzatuvni afzal ko'rishadi, "ishlayotganlar" faol tajriba bilan shug'ullanish ehtimoli ko'proq.
"Bizning nasl-nasabnomamiz, bizning o'tmishdagi hayot tajribamiz va atrof-muhit talablari tufayli afzal ko'riladigan usulni ishlab chiqamiz", deydi Kolb.
Bu imtiyozlar Kolbning ta'lim uslublari uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Ushbu o'quv uslubi modelida to'rtta turning har biri ikki sohada ustuvor o'quv qobiliyatiga ega.
Misol uchun, turli xil ta'lim uslubiga ega kishilar aniq tajriba va yansıtıcı kuzatish sohalarida hukmronlik qiladi.
Kolb, turli xil omillarni afzal o'qitish uslublariga ta'sir qilishi mumkinligini ko'rsatadi. U belgilagan omillardan ba'zilari quyidagilardir:
- Shaxs turi
- Ta'limga ixtisoslash
- Karyera tanlash
- Joriy ish o'rni
- Adaptiv salohiyatlar
Yordam va tanqid
Kolbning nazariyasi ta'lim sohasidagi keng tarqalgan ta'lim modellaridan biri bo'lgan bir paytda, qator sabablar tufayli keng tanqid qilindi.
Yordam
- Kolbning o'z tadqiqotlari o'quvchilarning ta'lim uslublari va tanlangan mutaxassisliklari o'rtasida o'zaro bog'liqlik borligini ko'rsatadi. O'qitish uslubiga moslashtirilgan kollej va kasb-hunarlarni tanlagan insonlar o'z sohalariga ko'proq mos keladi.
- Tajribali o'rganish odamlarga yangi narsalarni o'rganishda o'z kuchlarini o'rganishga yordam berish uchun yaxshi bo'lishi mumkin.
- Nazariya, o'quvchilar o'z kuchlari bilan qanday o'ynashi mumkinligini va ular eng zaif bo'lgan sohalarni rivojlantirishga qaratilgan.
Tanqid
- Nazariya ta'lim jarayonida aks etadigan aks ettirish tajribasiga qaramasdan, bu rolni etarli darajada baholamaydi.
- Nazariya shaxslar uchun qanday qilib o'rganilayotganini tahlil qilishda yaxshi bo'lsa-da, katta ijtimoiy guruhlardagi ta'limga qarash juda kam. Insonning katta guruh bilan o'zaro ta'siri tajribaviy o'quv jarayoniga qanday ta'sir qiladi?
- O'quv uslublari vaqt o'tishi bilan barqaror bo'lmasligi mumkin. Misol uchun, bir tadqiqot 65 yoshdan oshgan kattalar o'rganish paytida ko'proq ehtiyotkorlik va aks ettirishga intiladi.
- Boshqa tanqidchilar nazariyani juda cheklangan va cheklangan deb hisoblashadi.
Manbalar:
Kolb, DA, Boadzis, RE, & Mainemelis, C. "Tajribali o'rganish nazariyasi: oldingi tadqiqot va yangi yo'nalishlar." Bilim, o'rganish va fikrlash uslublaridagi istiqbollar. Sternberg va Zhang (Eds.). NJ: Lawrence Erlbaum; 2000 yil.
Kolb, DA Tajribaviy ta'lim: Ta'lim va taraqqiyot manbai sifatida tajriba. Nyu-Jersi: Prentice-Hall; 1984.
Miettinen, R. "Tajribali o'rganish kontseptsiyasi va Jon Deweyning aks etadigan fikr va harakat nazariyasi". Xalqaro hayotga oid ta'lim jurnali, 19 (1), 54-72; 2000 yil.
Truluck, JE, & Courtenay, BC "Yoshi kattalar orasida ta'lim tarzi afzalliklari". Ta'lim Gerontologiya, 25 (3), 221-236; 1999 yil.