Nima uchun orzu qilganimizni tushuntirish uchun ko'plab nazariyalar mavjud bo'lsa-da, hech kim o'z orzusini to'liq tushuna olmaydi, tushlarning ma'nosini qanday izohlash mumkin. Orzular sirli bo'lishi mumkin, lekin tushimizning ma'nosini tushunish ochiq-ravshan bo'lishi mumkin. Bizning orzu-umidimiz mazmuni to'satdan bir-biriga o'tishi, g'alati elementlarga ega bo'lishi yoki dahshatli tasvirlar bilan bizni qo'rqitishi mumkin. Orzular shu qadar boy va mazali bo'lishi mumkinki, biz ko'pchilikning orzularimizga ma'lum ma'noga ega bo'lishiga ishonishimizga sabab bo'ladi.
G. William Domhoff kabi taniqli tadqiqotchilarning fikricha, orzular, ehtimol, haqiqiy maqsadga xizmat qilmaydi.
Shunga qaramay, tush tushunchasi tobora ommalashib bormoqda. Tadqiqotlar hayallashish maqsadini ko'rsatmagan bo'lsa-da, ko'plab mutaxassislar orzulari mazmunli ekanligiga ishonishadi.
Domhoffga ko'ra:
"Me'yor" va boshqa parametrlarga tizimli aloqalar bilan bog'liq va shu bilan bog'liq tushlar ma'nolarga ega va ular aqlimizdagi narsalarni "oshkor etmoqda". Biz 75 dan 100 gacha orzularni inson bizga juda yaxshi psixologik portretni beradi, bizga bir necha o'n yilliklar davomida 1000 ta orzularni ber va biz o'zingizning barmoq izlari kabi shaxsiylashtirilgan va aniq bo'lib ko'ringan odamning ongini tasavvur etsak bo'ladi ".
Freyd: ongli ongga yo'l sifatida tushlar
" Dreams interpretation " kitobida Sigmund Freyd tushlarning mazmuni istak-xohish bilan bog'liqligini aytdi.
Freyd, tushning ochiq mazmuni , yoki haqiqiy tasavvurlar va tush voqealari, yashirin kontentni yoki xayolparastning behush istaklarini yashirishga xizmat qildi.
Freyd bu jarayonning to'rtta elementini ham tasvirlab berdi: u "orzu ishi" deb nomlanadi:
- Kondensatsiya - Ko'p turli g'oyalar va tushunchalar bitta orzu vaqtida namoyon bo'ladi. Ma'lumotlar bitta fikr yoki tasavvurga aylanadi.
- Deportatsiya - bu orzuning ushbu elementi tushning muhim va ahamiyatsiz qismlarini chalkashtirib, yashirin kontentning hissiy ma'nosini aks ettiradi.
- Symbolisation - Ushbu operatsiyani bajarish, tushning maxfiy mazmunini ifodalash uchun mo'ljallangan narsalarni qo'shish orqali tushning ichiga tushirilgan g'oyalarni ham senzuradir.
- Ikkinchi versiya - tush ko'rish jarayonining yakuniy bosqichida Freyd tushning hayratlanarli elementlari tushni tushunarli qilish uchun qayta tashkil etilishini va shuning uchun tushning tushunarli mazmunini yaratishni taklif qildi.
Jung: Archetypes va Collective Sonscious:
Karl Jung Freyd bilan bir necha umumiyliklarni o'rtoqlashar ekan, u orzulari nafratlangan istaklarning ifodasidir. Jung, orzulari ham shaxsiy, ham kollektiv befarqlikni ochib bergan va orzular uyg'onish hayotida kam rivojlangan ruhlarning bir qismini qoplashga xizmat qilishiga ishongan. Biroq, Jungning fikriga qarama-qarshi, keyinchalik Xoll tomonidan olib borilgan tadqiqotlar odamlarning uyg'oqlikda namoyon bo'lgan fazilatlari tushlarda ifodalangan narsalar bilan bir xil ekanligini ko'rsatdi.
Jung, shuningdek, anima, soya va animus kabi arketipler , ko'pincha ramziy ob'ektlar yoki tushlar shakllari bilan ifodalangan.
Bu ramzlar, u ishongan, ongli aql tomonidan bosim ostida bo'lgan munosabatlarni ifodalaydi. Freydning so'zlariga qaraganda, maxsus ramzlar aniq ongsiz fikrlarni aks ettiruvchi ko'pincha Jung, orzular juda shaxsiy bo'lishi mumkin edi va bu orzularni talqin qilish insonning xayolparasti haqida juda ko'p narsalarni bilish bilan bog'liq.
Zal: Kognitiv jarayon sifatida tushlar
Kalvin S. Xoll tushlar, tushlar shaxsiy hayotimizning elementlari "tushunchalari" bo'lib xizmat qiladigan bilim jarayonining bir qismidir. Hall zalda minglab tomosha kunlarini tahlil qilish orqali mavzular va naqshlarni qidirib topdi, natijada bizning orzuimizni bir nechta toifalarga bo'ladigan miqdorni kodlash tizimini yaratdi.
Xolning nazariyasiga ko'ra, tushlarni talqin qilish quyidagilarni bilishni talab qiladi:
- tush ko'rgan kishining harakati
- tushdagi narsalar va raqamlar
- xayolparast va tushdagi belgilar orasidagi o'zaro bog'liqlik
- tushning sozlanishi, o'tishlari va natijasi
Ushbu tush tushunchasining asosiy maqsadi, tushni tushunish emas, balki tushni tushunishdir.
Domhoff: Orzular uyg'onish hayotining tasviri sifatida
G. Uilyam Domxof Mayami Universitetida Kalvin Xoll bilan tanishgan taniqli hayol tadqiqotchisi. Ruxlar mazmuniga oid keng miqyosli tadqiqotlar davomida Domhoff tushlarning tush ko'rgan odamning uyg'onish hayotining fikr va xavotirlarini aks ettiradi. Domhoff neyrokognitiv tush ko'rish modelini taklif qiladi, unda neurologik jarayonlardan va sxemalar tizimidan natijalarni olish jarayoni amalga oshiriladi. U tushunchasi, u bu bilim jarayonlarida natijalarni taklif qiladi.
Ravshanoy tushunchalarni ommalashtirish
1970-yillardan boshlab, Ann Faraday kabi mualliflarning ishi tufayli tush tushunchasi tobora ommalashib bormoqda. "Dream Game" kabi kitoblarda Faraday o'z orzularini talqin qilish uchun foydalanishi mumkin bo'lgan texnika va g'oyalarni qayd etdi. Bugungi kunda iste'molchilar orzu tushunchalari, ramziy qo'llanmalar va orzularni talqin qilish va tushunish uchun maslahatlar beradigan turli xil kitoblarni sotib olishlari mumkin.
Ravshan tadqiqotlari shubhasiz o'sishda davom etadi va orzulari ma'nosini tushunishga qiziqqan odamlardan qiziqish uyg'otadi. Biroq, tush ko'rish mutaxassisi G. Uilyam Domxoff "... orzularingizni qiziqarli, intellektual qiziqarli yoki san'atkorlik bilan ilhomlantirmasangiz, orzularingizni unutib qo'ying." Cartwright va Kasznyak kabi boshqa kishilar tush tushunchasi, tushning ma'nosiga nisbatan, tarjimon haqida ko'proq ma'lumot olishlari mumkinligini taklif qiladi.
Aqlning ma'nosi sizning hayotingizga bog'liqdir
Tadqiqotchilar Carey Morewedge va Maykl Norton Qo'shma Shtatlar, Hindiston va Janubiy Koreyadan kelgan 1000dan ziyod shaxsning orzularini o'rganishdi. Tadqiqotda qatnashgan kollej o'quvchilarining bir nechtasi orzulari miyaning tasodifiy stimulga bo'lgan munosabati ekanligiga ishonishgan. Buning o'rniga, ko'pchilik Freydning ongsiz ongsiz orzularni va urg'ularni ochib beradigan tushunchasini qo'llab-quvvatladi.
Biroq ular kashf etgan narsalar shundaki, odamlar o'z orzulariga ishonadigan og'irlik va ahamiyatga ega bo'lib, asosan o'zlarining xulosalariga bog'liq. Odamlar, ular yoqtirmaganlarini o'z ichiga olgan bo'lsa, salbiy orzularni eslab qolishlari mumkin. Ular, do'stlaru yaqinlaringiz bo'lsa, ijobiy tushlarni jiddiy qabul qilishlari mumkin.
Boshqacha qilib aytganda, odamlar o'zlarini, dunyosi va atrofidagi odamlarning mavjud bo'lgan e'tiqodlarini qo'llab-quvvatlayotgan o'z orzularini izohlash uchun maqsadi bor. Tadqiqotchilar shuni tasdiqlashlaricha , tasdiqlashni tanqid qilish va o'zboshimchalik bilan tanqidiy fikrlar odamlarning o'z orzulariga qanday javob berishiga ta'sir qiladi.
Odamlar o'z orzularini jiddiy qabul qilmoqdalar, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu orzular o'z-o'zidan amalga oshadigan bashoratga aylanishi mumkin. Agar siz imtihonni muvaffaqiyatsiz yakunlashni orzu qilsangiz, tadqiq qilishda kamroq turtki bo'lishi mumkin, yoki hatto yomonlashib borayotganingizni ta'kidlashingiz mumkin.
Orzular ma'no berishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin, lekin orzularni tarjima qilish mashhur bo'lgan o'tgan vaqtga aylandi. Ba'zi odamlar hatto hayotdagi muhim qarorlar ularning orzulari mazmuniga asoslanadi. Ba'zi zamonaviy tushlarning tarjimonlari eng keng tarqalgan orzulari va ular nimani nazarda tutganlari haqida gapirishlari kerakligi haqida ko'proq bilib oling.
> Manbalar:
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). Tushlar haqidagi hisobotning ijtimoiy psixologiyasi. SJ Ellman & JS Antrobus (Eds.), Uyqudagi aqli: Psixologiya va psixofiziologiya, (2-chi ed.) . Nyu-York: Wiley.
Freud, S. (1900). Orzularning talqini.
Domhoff, GW (2002). "Orzularning neyrokognitiv modeliga qarab". Hayallerin ilmiy tadqiqotlari.
Domhoff, GW (1996). Orzularda ma'no topish: miqdoriy yondoshuv. Nyu-York va London: Plenum Press.
Jung, Karl (1966). "Ko'ngilochar tahlilni amaliy qo'llash". Psixoterapiyaning amaliyoti: Translyatsiya psixologiyasini o'rganish.