Ijtimoiy-madaniy nazariya nima?

Ijtimoiy-madaniy nazariya jamiyatning individual rivojlanishida muhim hissa qo'shgan psixologiyada paydo bo'luvchi nazariyadir. Ushbu nazariya rivojlanayotgan odamlar va ular yashayotgan madaniyat o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni ta'kidlaydi. Ushbu nazariya odamlarning o'rganishi asosan ijtimoiy jarayondir.

Ijtimoiy-madaniy nazariyaga kirish

Sotsial-madaniy nazariya, seminal psixolog Lev Vygotskiyning ishidan kelib chiqib, ota-onalar, g'amxo'rlar, tengdoshlar va katta madaniyatni oliy darajadagi vazifalarni rivojlantirish uchun javobgardilar.

Vygotskiyning fikriga ko'ra, o'rganish boshqa odamlar bilan muloqot qilishda asos bo'lib xizmat qiladi. Bu sodir bo'lgach, ma'lumotlar shaxsiy darajaga qo'shiladi:

Vygotskiy Freyd , Skinner va Piaget singari boshqa buyuk mutafakkirlarning zamonaviy xodimi bo'lgan, ammo uning 37 yoshida vafot etgani va Stalinist Rossiyada qilgan ishini bostirishi juda yaqin vaqtgacha unga nisbatan qarsong'ilikda qoldi. Uning faoliyati keng tarqalganligi sababli, uning g'oyalari bolalar rivojlanishi, kognitiv psixologiya va ta'lim kabi sohalarda tobora ko'proq ta'sir o'tkazmoqda.

Ijtimoiy-madaniy nazariya kattalar va tengdoshlarning shaxsiy ta'limga qanday ta'sir qilishini emas, balki madaniy e'tiqod va munosabatning qanday o'qitish va o'rganishni amalga oshirishiga ta'sir qiladi.

Vygotskiyning so'zlariga ko'ra, bolalar ongida asosiy biologik cheklovlar bilan tug'iladi. Biroq, har bir madaniyat, "intellektual moslashuv vositalari" deb atalgan narsalarni beradi. Ushbu vositalar bolalarga ularning asosiy aqliy qobiliyatlarini o'zlari yashayotgan madaniyatga moslashtirilgan usulda ishlatishga imkon beradi. Misol uchun, bir madaniyat eslatma olish kabi xotira strategiyalarini ta'kidlashi mumkin bo'lsa-da, boshqa madaniyatlar eslatmalar yoki eslatmalar singari vositalardan foydalanishi mumkin.

Piaget vs Vygotskiy: asosiy farqlar

Xo'sh, Vygotskiyning ijtimoiy-madaniy nazariyasi Piagetning bilimni rivojlantirish nazariyasidan qanday farq qiladi?

Birinchidan, Vygotskiy ijtimoiy omillar rivojlanishga qanday ta'sir qilishiga ko'proq e'tibor qaratdi. Piagetning nazariyasi, bolaning o'zaro aloqasi va tadqiqotlari rivojlanishga qanday ta'sir qilganini ta'kidlagan bo'lsa-da, Vygotskiy ijtimoiy o'zaro ta'sirlarning bilimni rivojlantirishda muhim o'rin tutishini ta'kidladi.

Ikkala nazariya o'rtasidagi yana bir muhim farq shundaki Piagetning nazariyasi rivojlanishni keng miqyosda universal deb hisoblagan bo'lsa-da, Vygotskiy turli xil madaniyatlar o'rtasida bilim rivojlanishining farqlanishi mumkinligini ilgari surdi. Misol uchun, G'arb madaniyatida rivojlanish jarayoni sharq madaniyatiga qaraganda farqli bo'lishi mumkin.

Proksimal rivojlanish zonasi

Sosyokültürel nazariyada muhim tushunchalar proksimal rivojlanish hududi sifatida tanilgan.

Vygotskiyning so'zlariga ko'ra, proksimal rivojlanish zonasi "mustaqil muammolarni hal qilish va kattalar rahbarligi ostida yoki tengdosh tengdoshlari bilan hamkorlikda muammoni hal qilish orqali aniqlangan rivojlanish darajasi bilan aniq rivojlanish darajasi o'rtasidagi masofa".

Aslini olganda, u o'zida hali biror narsalarni anglay olmaydigan yoki qila olmaydigan, ammo rahbarlik bilan o'rganishga qodir bo'lgan barcha bilim va ko'nikmalarni o'z ichiga oladi. Bolalarga o'zlarining bilim va ko'nikmalarini oshirishga ruxsat berilganda, ko'pincha o'zlaridan ko'ra bir oz ko'proq rivojlangan insonlarni kuzatish orqali ular proksimal rivojlanish zonasini bosqichma-bosqich kengaytira oladi.

Ijtimoiy o'rganish nazariyasi haqida kuzatuvlar

Muallifning "Ijtimoiy va shaxslarni taraqqiyoti" deb yozgan muallifi Devid R. Shaffer, Piagetning ilm-ma'rifiy rivojlanish juda universal ekaniga ishonishicha, Vygotskiyning aytishicha, har bir madaniyat noyob farqlarni keltirib chiqaradi. Kulturalar juda katta farq qilishi mumkinligi sababli, Vygotskiyning ijtimoiy-madaniy nazariyasi, Piagetning ishonganidek, intellektual rivojlanishning tarkibi va mazmuni kabi universal emas.

> Manbalar

Vygotskiy, LS (1978). Jamiyatda aql. Kembrij, MA: Garvard universiteti matbuoti.

Vygotskiy, L. (1986). Fikr va til. Kembrij, MA: MIT press.

> Shaffer, doktor (2009). Ijtimoiy va shaxslarni rivojlantirish. Belmont, KA: Wadsworth.